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带有竹字的成语

竹字的成语带有竹字的成语有哪些

罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
梅兰竹菊：指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。
胸有成竹：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
青梅竹马：李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍（竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿）。
桑竹之属：桑树竹子之类的东西。
势如破竹：势：气势。破竹：劈竹子。形势的发展好像劈竹子一样，劈开了头上几节，下面几节就顺着刀势分开了。比喻节节胜利，毫无阻挡。也作“破竹之势”、“势如劈竹”。
成竹在胸：见〖胸有成竹〗。
竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。
清莹竹马：男女双方的纯真洁净坚定永恒的爱。
虚怀若竹：虚怀 xūhuái[be open-minded] 胸襟宽大,虚心谦退一见能倾座,虚怀只爱才。——杜甫《李监宅》
修竹繁茂：修长的竹子十分茂盛。
竹头木屑：比喻可利用的废物。
青竹丹枫：青竹生南方，丹枫长北地。借指南北。
成竹于胸：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
磬竹难书：罄竹难书的误用。罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
东南竹箭：比喻优秀人才。
功垂竹帛：建立伟大功勋，名载青史。
翠竹黄花：指眼前境物。
竹钉木屑：屑：碎末。制造竹木器物剩下的废料。比喻细微的事物。也比喻可利用的废物。
茂林修竹：茂密高大的树林竹林。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
柳门竹巷：指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
竹报平安：比喻平安家信。
胸无成竹：指心中没有完整的谋划打算。
松涛竹韵：竹子和松树被风吹发出的声音。
稻麻竹苇：譬物之多也。
破竹之势：比喻节节胜利，毫无阻碍。
急竹繁丝：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。见“急管繁弦”。
丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐。
著于竹帛：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
芒鞋竹杖：指到处漫游。
势如劈竹：比喻节节胜利，毫无阻碍。见“势如破竹”。
竹罄南山：《汉书·公孙贺传》：“南山之行不足受我辭，斜谷之木不足爲我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。清感惺《断头台·受谳》：“到此是森罗殿上無私款，鏡臺前明照膽，要把君孽案重重徹裏翻，竹罄南山。”
竹引清风：形容竹林茂盛幽深。
竹柏异心：比喻志向不合或表象不同。
易如破竹：像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
竹清松瘦：形容人的状貌瘦健有神。宋辛弃疾《感皇恩·为范倅寿》词：“酒如春色好，春色年年如舊，青春元不老，君知否？席上看君，竹清松瘦，待與青春鬭長久。”
丝竹中年：《晋书·王羲之传》：“謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來，傷於哀樂，與親友别，辄作數日惡。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此，頃正赖絲竹陶寫。’”后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为“絲竹中年”。傅尃《避地》诗之二：“賓朋此日差相倚，絲竹中年强自寬。”
刀过竹解：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
竹林之游：1.指魏晋间阮籍、嵇康等七人在竹林的宴游。 2.谓以竹制麻将牌博戏。
竹苞松茂：苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
竹径通幽：竹：竹林；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。同“曲径通幽”。
鸠车竹马：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。
书功竹帛：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。
竹帛之功：指名垂史册的功绩。
哀丝豪竹：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
调丝弄竹：泛指吹弹乐器。
竹篱茅舍：常指乡村中因陋就简的屋舍。
尺竹伍符：本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。
武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。
破竹建瓴：势如破竹，高屋建瓴。比喻居高临下，所向无敌。
弄竹弹丝：指吹奏管弦乐器。
吹竹弹丝：吹奏管乐器，弹拨弦乐器。
曝书见竹：指睹物思人。
断竹续竹：指砍竹作弓矢。
弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
调弦品竹：吹奏乐器。同“调丝品竹”。
鲇鱼上竹：比喻本想前进反而后退。
竹烟波月：雾气中的竹林和月照下的波纹。喻月光下优美的景色。唐白居易《＜池上篇＞序》：“酒酣琴罷，又命樂童登中島亭，合奏《霓裳散序》，聲隨風飄，或凝或散，悠揚於竹煙波月之際者久之。”
易于破竹：轻松得就象劈竹子。比喻节节胜利，毫无阻碍。
丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
竹悠小筑：指规模小而比较雅致的，筑于竹林僻静深处的住宅。小筑，一种中国古代的建筑形式。
抱鸡养竹：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
儿童竹马：《后汉书·郭伋传》载：郭伋任并州牧，问民疾苦，推举贤良，所过县邑，老幼相携迎送。“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。
罊竹难书：罄：《说文》器中空也。古文磬字。罄竹难书，指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料），比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。
古孤竹国：古孤竹国诞生于夏，是冀东地区出现最早的国家，三千年前商代的北方大国--孤竹国[1]。
丝竹之音：指音乐的声音。
品竹弹丝：也说品竹调丝、品竹调弦。泛指演奏乐器。
品竹调丝：泛指吹弹管弦乐器。
品竹调弦：泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。
竹杖化龙：比喻得道成仙，亦借指仙人道者。
朽竹篙舟：烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。
劈竹裂帛：帛，丝织物的总称。形容声音尖锐高亢，入耳难受。
吹竹调丝：弦乐合奏。
崇庆竹编：崇庆竹编制品是产自四川省崇州市的地方传统手工艺品，距今已有300多年的编织历史。
名书竹帛：比喻好名声永远流传。
丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
金石丝竹：泛指各种乐器。也指各种音乐。《庄子·骈拇》：“多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非乎，而师旷是已。” 金石：钟磬类乐器。丝竹：琴箫类乐器。
守仁格竹：守仁：即王守仁（王阳明），明朝的大思想家，学问家。曾经为了从竹子中参悟其蕴含的作人品质，于是，搬了张椅子放在庭院中，坐在那对着竹子悟了七天也没悟出所以然。
爆竹筒子：方言。比喻人脾气暴躁。一触犯就生气、发火。
空竹收势：任何一件事物均有起始和收尾，这才叫作有始有终。
江娥啼竹：舜崩二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。
哀吹豪竹：指悲壮动人的乐声。吹、竹，指笙箫之属。元麻革《题李氏寓酒轩》诗：“千金结客多少年，哀吹豪竹，倒倾玉舡以酒玄。”
竹坞听琴：误会，二人成婚。
木屑竹头：比喻可利用的废物。
名垂竹帛：比喻好名声永远流传。
调丝品竹：指吹弹乐器。
竹生干贝：竹生干贝的主料是干贝、鲜虾，口味鲜香可口。
二郎竹席：二郎竹席在我国传统的竹编工艺中，可称上乘佳品。据县志载：“明、清年间，二郎桥通用竹疏易凉，发出千捆、行销川省内外”。可见二郎竹席历史悠久，久负盛名。
綀裳竹笥：粗麻之裳与竹制之箱。
楚竹燕歌：泛指南北各地的歌、曲。
竹园精舍：即竹林精舍。《说郛》卷七七引晋道安《西域志》：“摩訶赖国有阿耨达山，王舍城在山东南，竹园精舍在城西，有佛六年苦行处。”参见“竹林精舍”。
竹中高士：谓竹林中的隐者。
竹马之友：指儿童时期的朋友。
罄竹难穷：犹言罄竹难书。《三元里人民抗英斗争史料·全粤义士义民公檄》：“蓋暴其罪狀，罄竹難窮；洗我煩寃，傾海莫盡；實神人所共憤，覆載所不容。”
东竹林寺：噶丹东竹林寺，坐落在德钦县奔子栏乡书松村南永干顶东坡上，距中甸县城约105km，距乡驻地奔子栏23km，滇藏公路从寺后横穿山腰而过，汽车可直达寺内，且常年四季通行无雪阻。
玉山竹属：Yushania Keng f.，禾本科竹亚科的一个属。
竹溪六逸：唐开元末，李白与孔巢父、韩準、裴政、张叔明、陶沔居泰安府徂徕山下的竹溪，日纵酒酣歌，时号“竹溪六逸”。见《新唐书·文艺传中·李白》。亦省称“竹谿”。金元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“正始风流一百年，竹谿衣鉢有真传。”
竹杖芒鞋：古人外出漫游地常备用具。
骑竹马灸：灸法之一。
天竹地瓜：天竹、地瓜、长春花图天是天竹的头字。
江楼修竹：“成都十景”之一，形容的是望江楼的文化景观。入选理由：在过去的一百年间，在无数人的记忆中，望江楼就是成都，成都就是望江楼。这里，曾经是学子出川的希望之路；这里，也曾经是游子思归的回家之路。
著乎竹帛：指把事物或人的功绩等写入书中。
竹林精舍：古代印度最初的寺院，在中印度迦兰陀村。本迦兰陀的竹林，迦兰陀归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为如来说法的场所。
苦竹哀丝：谓怨苦之情发于管弦。
卧冰哭竹：卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺。
著之竹帛：把事物或人的功绩等写入书中。
竹叶羊车：竹叶羊车：羊车：羊拉的小车，多用于宫廷或供儿童乘坐。用竹叶吸引拉车的羊。指宫廷妃嫔竞相争宠。
竹刻圆雕：顾名思义，即竹刻的圆雕，是指用竹根雕成的立体形象或器物。
寸金竹索：用一寸多宽的毛竹片子，将生漆绞麻绳制成的索子。
青梅竹馬：形容男女儿童之间两小无猜的情状。
接竹点月：连接竹杆以拍打月亮。
丝竹筦弦：见“絲竹管弦”。
永垂竹帛：竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。
竹林七子：见“竹林七贤”。
青山翠竹：散文。袁鹰作。1961年发表。从描写井冈山一片郁郁苍苍的竹海着手，回叙井冈山人在革命年代里坚贞的革命精神，最后落笔于解放后井冈山人发扬革命传统，为祖国再作贡献的动人事迹。作品以竹喻人，构思精巧，文采斐然。
豪竹哀丝：指管弦乐。
竹马之好：谓儿童时期的交谊。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“﹝ 諸葛靚 ﹞與武帝有舊……帝曰：‘卿復憶竹馬之好不？’靚曰：‘臣不能吞炭漆身，今日復覩聖顔。’因涕泗百行，帝於是慙悔而出。”
活脚竹枕：一种竹制的可以折迭的简易枕头。
芒鞋竹笠：芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。
鮎鱼上竹：同“鯰鱼上竹竿”。《尔雅翼·释鱼》：“﹝鮧鱼谓之鮎鱼﹞善登竹，以口衔叶而跃於竹上，大抵能登高。其有水堰处，輒自下腾上，愈高远而未止。谚曰‘鮎鱼上竹’，谓是故也。”
垂名竹帛：垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
竹林名士：即竹林七贤。
竹杖成龙：竹杖化作一条龙。比喻得道成仙。
竹杖芒鞵：鞵：鞋。穿着草鞋，拿着竹杖。
着于竹帛：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。
竹皮电壶：方言。竹壳热水瓶。峭石《六月的田野》四：“我家里一个竹皮电壶，两双穿了七八年的胶鞋，一个十五度的电灯泡，四个洋瓷碗。”
竹马青梅：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
秦墓竹简：全称《睡虎地秦墓竹简》。1975年12月在湖北云梦县城关睡虎地秦墓中出土。内容主要有语书、编年纪、为吏之道、秦律。
松茂竹苞：比喻兴盛繁荣。
枯竹空言：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。

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