结结巴巴 结草衔环 结党营私 结草之固 结发夫妻 结缨伏剑 结驷连骑 结不解缘 结绳而治 结舌杜口

结实累累：形容果树上结的果子很多。

结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。

结党营私：结成宗派、小团体，以谋取私利。

结为连理：同“结连理”。原指同根的草木、枝干连生在一起。现多用来比喻恩爱夫妻。

结驷连骑：随从、车马众多。形容排场显赫。《史记·仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。” 驷（sì）：古时一乘车所套的四匹马。骑（qí）：一人一马。

结结实实：　形容说话很有分量，语气十分坚决。

结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

结绳记事：文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。上古时期的中国及秘鲁印第安人皆有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来记载信息。

结发夫妻：指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 结发：束发，指初成年。

结不解缘：缘：缘分。形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。

结草之固：结草：用草扎结而成。形容很不牢固，就象草扎的一样。

结案陈词：表示对某一件事情进行总结。多指对一件很复杂的事情最后作出定论。

结缔组织：人和高等动物的基本组织之一。由细胞、纤维和基质组成。细胞类型很多，有的能防御外物侵犯，有的能促进组织增生。结缔组织中间质的量在各种组织中是最多的。

结跏趺坐：亦作“结加趺坐”。佛教徒坐禅法，即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种：前者先以右趾押左股，后以左趾押右股，手亦左在上，诸禅宗多传此坐；后者先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰放于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相传即如来成正觉时坐法。

结缘吊坠：在中，只要遇到有缘人，它的铃铛就会发出清脆的响声。

结舌杜口：结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。

结发之礼：汉族婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。

结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”

结发妻子：指原配妻子。

结核杆菌：结核病原菌。形状细长，两端圆形，微弯或笔直，抵抗力很大。一般是单个散布，侵入人体或动物体的组织后，即发生结核。

结算财力：财政预算内用于安排支出的财力。

结婚证书：正式政府官员或牧师发给的准许结婚的证明书。

结构关系：主语一般由名词，代词充当，谓语一般由动词、形容词充当。

结驷连镳：见“結駟連騎”。

结加趺坐：见“结跏趺坐”。

结缨伏剑：结缨：系好帽子上的带子。系好帽带，以身伏剑。比喻从容就义。

结构助词：主要表示附加成分和中心语之间的结构关系。

结舌钳口：见“結舌杜口”。

结缨之诈：外文名Knot tassel of fraud。

结驷列骑：见“結駟連騎”。

结转条件：结款条件产生的前提赊销、购购，目前，赊销已经成为各行业市场中主要的交易方式。

结夏安居：安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出，以防离心散乱，因此是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。

结构成本：成本结构亦称成本构成，产品成本中各项费用所占的比例或各成本项目占总成本的比重。

结构工资：工资制度的一种形式。一般由职务工资、岗位津贴、效益工资和工龄补贴等几部分构成。

结林措巴：藏传佛教萨迦派寺院。

结算制度：即当日无负债结算制度，又称“逐日盯市”，其原则是结算部门在每日交易结束后，按当日结算价对会员和投资者结算所有合约的盈亏、交易保证金及手续费、税金等费用，对应收应付的款项实行净额一次划转，相应增加或减少保证金。

结婚场地：指一对新人举办婚礼全过程的地方。

结球甘蓝：二年生草本植物，叶子大，平滑，层层重叠结成球状，花黄色。是常见蔬菜。通称圆白菜、洋白菜，在不同地区有卷心菜、包心菜等名称。

带结字的成语第一个字是结的成语第二个字是结的成语第三个字是结的成语第四个字是结的成语