伐毛洗髓 党同伐异 大加挞伐 旦旦而伐 口诛笔伐 上兵伐谋 伐功矜能 伐性之斧 克伐怨欲 吊民伐罪 伐冰之家 双斧伐孤树 操斧伐柯 杀伐决断 笔诛墨伐 伐异党同 计伐称勋 伐罪吊民 伐树削迹 矜功自伐 伐罪吊人 不矜不伐 直木先伐 南征北伐 邪不伐正 东讨西伐 自矜功伐 伐毛换髓 笔伐口诛 标同伐异 矜功伐善 奉辞伐罪 大张挞伐 执柯作伐 百马伐骥 直木必伐 以夷伐夷 洗髓伐毛 豪牦不伐，将用斧柯 豪厘不伐，将用斧柯 矜功伐能 戕身伐命

洗经伐髓：改善身体素质，包括身体潜力、强度。

口诛笔伐：用语言文字进行揭露、批判和声讨。

杀伐决断：泛指处事作出决断的能力。

不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

乱砍滥伐：指过度的，没有节制的砍伐树木。

党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术上派别之间的斗争，后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。

武王伐纣：是指大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件。

大加挞伐：大规模地进行武力讨伐。

笔伐口诛：伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

吊民伐罪：抚慰受害的百姓，讨伐有罪的统治者。《孟子 滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大 悦。”

伐性之斧：伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。

直木必伐：直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

南征北伐：形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。

口伐笔诛：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。

百马伐骥：许多马围攻一匹好马。比喻许多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。

大张挞伐：张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。

伐毛洗髓：刮去毛发，清 洗骨髓。比喻彻底清除污秽。《太平广记》卷六引《洞冥记》：“吾…三千年一返骨洗髓，二千年一剥 皮伐毛。吾生来已三洗髓五伐毛矣。”

文王伐纣：起因商汤所建立的商王朝，历经初兴、中衰、复振、全盛、寖弱诸阶段后，到了商纣王即位时期，已步入了全面危机的深渊。

滥砍滥伐：无节制、无计划和不合理的采伐林木的行为。

东讨西伐：指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。

伐功矜能：夸耀自己的功 劳和才能。形容自高自大。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过 行。”

直木先伐：直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

计伐称勋：指计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。

笔诛墨伐：笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

伐毛换髓：削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。

伐冰之家：伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。

矜功伐善：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

标同伐异：标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。

洗髓伐毛：清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。

自矜功伐：指居功自傲。

操斧伐柯：执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。

上兵伐谋：上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。

伐树削迹：比喻正人君子不为世所容。

邪不伐正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。

矜功伐能：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。

戕身伐命：指伤害身体。

不伐其功：指不肯自矜其功。

旦旦而伐：多比喻天天损害或斫丧。

枞金伐鼓：犹言敲锣打鼓。樅，通“摐”。

执柯作伐：《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。” 后称为人做媒为“执柯作伐”，也说“执柯”或“作伐”。

假道伐虢：假道，是借路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春秋时的一个小国。用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。

以燕伐燕：指一个和燕国同样黑暗无道的齐国去攻打燕国。

克伐怨欲：1.指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。 2.指关于四种恶德的理论。

伐罪吊人：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。

伐异党同：伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。

言词挞伐：挞伐。

矜功自伐：矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。

奉辞伐罪：根据某种 理由，讨伐有罪的。《左传·哀公二十三年》：“以辞伐罪足矣，何必卜。”《南史·齐高帝纪》：“ 公奉辞伐罪，戒旦晨征。”

伐枳之咏：Fá zhǐ zhī yǒng，谓颂扬官吏有善政。

黨同伐異：与自己观点相同的就袒护，与自己观点不同就加以攻击。《后汉书·党锢传序》：“自 武帝 以后，崇尚儒学，至有 石渠 分争之论，党同伐异之説，守文之徒，盛於时矣。”《明史·赵用贤传》：“党同伐异，罔上行私，其风不可长。”冯至《朱自清先生》：“由虚心产生出来的是公平，没有偏见。党同伐异，刻薄寡恩，在 朱先生 写的文字里是读不到的。”亦省作“党伐”。宋 岳珂《桯史·犇麤字说》：“党伐之论，於是浸闓，黄冈 之贬，盖不特坐诗祸也。”清 恽敬《与赵石农书》：“敬 不敢党伐，惟大兄裁之。”

谏伐匈奴：臣闻匈奴为害，所从来久矣，未闻上世有必征之者也。

北伐战争：第一次国内革命战争时期，以中国国民党和中国共产党合作的统一战线为基础，组织国民革命军进行的一次反对帝国主义和封建军阀统治的革命战争（1926—1927）。因这次战争从广东出师北伐，所以叫北伐战争。见〖第一次国内革命战争〗。

撞钟伐鼓：指寺院的晨钟暮鼓。

自伐无功：喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。

韩信北伐：韩信北伐的主讲人是王立群，其生于1945年3月14日，山东新泰。

伐善攘羭：伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美。

善世不伐：善世不伐意即为世人作善事而不自我矜夸。

带伐字的成语第一个字是伐的成语第二个字是伐的成语第三个字是伐的成语第四个字是伐的成语