克己奉公 克己复礼 克绍箕裘 克敌制胜 克己慎行 克逮克容 攻无不克，战无不胜 克伐怨欲 克肩一心 克尽厥职 克爱克威 克传弓冶 克嗣良裘 克勤克俭 克俭克勤

克己律人：做人要谦逊，学会克制自己，严格要求。

克己奉公：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。

克敌制胜：打败敌人，取得胜利。

克勤克俭：既能勤劳，又能节俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”

克难攻坚：克服困难，攻破坚壁。多用于发展上、管理上面对困难时提出的口号。

克绍箕裘：比喻能继承先辈的事业。《尚书·冏命》：“俾克绍先烈。”《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。” 克绍：能够继承。箕裘：祖先的事业。

克己助人：指在自己修养的同时不忘他人的困难善于帮助他人，己欲达而达人的美德。

克尽已任：克者，能也。意思是能完成自己的职责。

克尽厥职：厥：他的。能够尽到职责，做好自己的工作。

克己利人：克制自己的欲望就是仁爱，等到按照周朝礼仪的要求去做的那一天，天下的人达到仁爱的境界了。

克日赴任："克"是严格限定，"克日"就是限定日期或者 约定日期。

克里吗擦：速度、别默默唧唧，快一点的意思。

克己慎独：克己是指培养节制自己的能力；慎独是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

克念作圣：能够克服妄念、邪念，就是圣人。

克勤小物：古代成就大事的人，多是从勤勤恳恳做小事得来的。

克已奉公：暂无解释。

克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

克己慎行：克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

克传弓冶：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。

克肩一心：指能一心以事君。

克嗣良裘：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。

克爱克威：指恩威得当而使人心悦诚服。

克逮克容：指能和顺而宽容。

克父伤母：迷信的说法，认为孩子命硬，会克父母，使父母因此受到伤害。

克伐怨欲：1.指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。 2.指关于四种恶德的理论。

克里普提：秘密行动。

克黎可足：西藏名Khri-gtsuglde-brtsan。

克壮之年：三十岁左右，正当壮年。中国古代称男子三十为壮。

克丁克卯：做事认真，一丝不苛。

克己自律：克制、约束自己，克制住自己的私心，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。

克利须那：印度教的神祇。

克拉古斯：克拉古斯的历史可以追溯到十九世纪初，1905年日俄战争后，俄罗斯人雷德洛夫兄弟为躲避战乱，由俄罗斯来到东北哈尔滨，以自制自售香肠为生，因风味独特、食用方便，深受东北人民喜爱，生意兴隆，兄弟中一人于1917年在沈阳和平区中华路商贸饭店附近开设分店，小雷德洛夫子承父业，一直经营到解放初期，在中苏合作期间，深得苏联专家青睐，被指定为专供食品，并因此得名“克拉古斯”，因在俄语中“克拉古斯”译为“大香肠”的意思。

克己为仁：为了一些大仁大义的事情严格甚至苛刻要求自己。

克奏肤功：事情已经办成，功劳十分显赫。

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