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第一个字是坐的成语

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第一个字是坐的成语和四字词语

坐地起价:没有根据的就抬高价钱。
坐立难安:坐立不安 zuòlì-bù ān ∶坐着或立着都心神不定,总感到自己着急 ∶见烦躁不安
坐井观天:坐在井底看天。比喻眼界狭小,所见有限。
坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
坐视不管:形容一个人对一件与自己有一定关联的某事某物不管不顾,袖手旁观,任由别人去处理。
坐以待毙:坐着等死。形容处在极端困难的情况下,不积极想办法、找出路。
坐镇指挥:长官亲自到某地镇守指挥。
坐东朝西:中国古代风水学的一个概念,是古代劳动人民智慧的结晶,并非迷信传说。对人来讲:就是面向西看。对建筑物:就是冲西开门或窗。总之是“背要向东”。简单来说:坐东朝西就是房屋的主要采光面向西。
坐卧不安:坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
坐吃空山:那些不劳动只是吃现成的人,比喻再多的钱,若是不去劳动,会经不起长期的吃喝玩乐,再多的家产也会败光。
坐观成败:冷眼旁观别人的成功或失败。《史记·田叔列传》:“见兵事起,欲坐观成败。”
坐视不救:坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。
坐怀不乱:春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
坐享其成:自己不出力,而享受别人取得的成果。
坐薪尝胆:指刻苦自励,奋发图强。
坐吃山空:光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财物也会消耗完。
坐而论道:原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。
坐卧不宁:也说坐卧不安。坐不稳,睡不安。形容十分担心、忧虑的样子。
坐收渔利:比喻利用别人的矛盾而从中获利。
坐标空间:通常意义下三维几何空间的名称,以区别于各种符号相空间。
坐失良机:不主动及时行动而失去好机会。
坐收其利:坐:不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利。
坐不垂堂:垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
坐地分赃:指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。也指(匪首、窝主)坐等分取同伙用不正当的方法得来的财物。
坐如是观:作这样的看法。表示对某事某物的观点。是:此,这样。
坐马观花:原形容得意愉快的心情。
坐视不理:袖手旁观,不理不睬。
坐薪悬胆:坐卧在柴草上,悬胆尝其味。比喻刻苦自励,奋发图强。
坐卧针毡:犹言如坐针毡。形容很不安宁。
坐以待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
坐耗山空:指只消费不生产,堆积如山的财富也要耗尽。
坐困愁城:形容处任没仃出路、令人烦闷苦恼的境地而无力摆脱。
坐四望五:文化的程度。
坐不安席:席:坐席。形容心中有事,坐立不安。
坐树无言:指功高而不自矜。
坐于涂炭:涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。
坐不重席:坐不用双层席子。比喻生活节俭。
坐楼杀惜:戏剧名。
坐言起行:坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。
坐失事机:白白地失掉机会。
坐喜立嗔:四字成语。
坐而待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
坐地自划:就地不动,自定范围。比喻固执一端,排斥其他。
坐不窥堂:端坐不斜视,专心一意。
坐吃享福:呆板单调地生活,消极地,被动地,身体上和精神上均缺乏主动地生活,光吃和生长,别的什么也不干。
坐无虚席:座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
坐镇雅俗:坐镇:安坐而以德威服人;雅俗:文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
坐树不言:指功高而不自矜。
坐贾行商:贾gǔ:商人。坐着的商人和行走的商人。在古代,商就是流动着贩卖商品的人,贾就是开一个店铺有固定地址卖东西的人,这叫做";行商坐贾";。现泛指经商的买卖人。
坐卧不离:指时刻相随。
坐如春风:像坐在春风中间。
坐失机宜:白白地失掉机会。
坐戒垂堂:不坐在屋檐下,恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。
坐待殄毙:四字成语。
坐食山空:指光是消费而不从事生产,即使财产堆积如山,也会吃光用尽。
坐享其功:自己不出力而享受别人的成果。
坐视不顾:坐:不动。见别人遇到困难或危险,坐在一旁观看不去援救。
坐而待毙:坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
坐骨神经:人体内最粗的神经,是脊髓神经分布到下肢的一支,主要作用是管下肢的弯曲运动。
坐纛旗儿:指主帅。喻主事人。
坐失时机:白白地失去好机会。
坐牀撒帐:亦作“坐床撒帐”。旧时结婚的一种仪式。夫妇同入洞房对坐于床,傧相口诵赞诗,手撒五谷等物于帐,以求吉利,谓之“坐牀撒帐”。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“合家大小相见毕,先生唸诗赋,请新人入房,坐床撒帐。”《天雨花》第五回:“凤冠霞帔来妆束,参天拜地礼完成。双双送入新房内,坐牀撒帐闹盈盈。”《红楼梦》第九六回:“照南边规矩拜了堂,一样坐牀撒帐,可不算娶了亲了么?”
坐而待曙:坐着等待天亮。
坐山吃空:只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。
坐地分脏:坐地分赃,拼为zuò dì fēn zāng,指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。
坐拥百城:有一万卷书,胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
坐地分账:盗贼就地瓜分赃物。
坐吃山崩:只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。
坐靡廪饩:坐着消耗国家的粮食,不干实事。
坐无公车:比喻宴会时没有嘉宾。
坐南向北:以门对的方向来定位的。是门朝哪就是向哪个方向,与它对应的就是坐的方向。
坐知千里:坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。
坐看云起:坐在那里观看云彩升起。含义为:静观事情的发展,或是坐山观虎斗,自己不参与其中的意思。
坐産招夫:亦作“坐门招夫”。旧谓寡妇承袭其夫遗产,招后夫进门成婚。《照世杯》第二篇:“我们不回 河间 去,也是奶奶寻一分人家坐产招夫的意思。”《何典》第四回:“雌鬼 道:‘这个自然。只是一桩:我却不肯转嫁出去,是要坐产招夫的。’”清 李调元《尾蔗丛谈》:“李 之妇新寡,翁即赘於其家,俗谓之坐门招夫。”
坐上琴心:指男子对女子的爱慕之情。
坐以待亡:待:等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。
坐愁行叹:坐着发愁,走着叹息。形容终日愁苦,郁郁寡欢。
坐老牛车:四字成语。
坐而待弊:坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
坐骨大孔:坐骨大切迹和骶棘韧带围成的孔。
坐筹帷幄:坐在军帐里出谋划策。
坐冷板凳:1.比喻因不受重视而担任清闲的职务。 2.比喻长期受冷遇。 3.比喻长期做寂寞清苦的工作。
坐雨安居:见“坐夏”。
坐拥书城:比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
坐运筹策:指坐在连连帐内策划军事方略。
坐标转换:坐标转换是空间实体的位置描述,是从一种坐标系统变换到另一种坐标系统的过程。
坐冷房子:方言。坐牢。
坐地分贜:谓盗贼就地瓜分赃物。亦指匪首、窝主等自己不动手而坐分同伙的赃物。《品花宝鉴》第二三回:“那狗友树起党来,亲戚为一党,世谊为一党。挤他不相好的,荐他相好的,荐得一两个出去,他便坐地分贜,是要陋规的。”茅盾《残冬》:“张剥皮 自己才是贼呢!他坐地分赃……去年不是到了一伙偷牛贼么?专偷客民的牛,也偷到镇上的粉坊里;张剥皮 他--就是窝家!”
坐无车公:比喻宴时没有嘉宾。
坐山招夫:招婿入赘。
坐帐无鹤:晋 葛洪《神仙传》载:介象 字 元则,会稽 人。吴 主征至 武昌,供帐皆是绮绣。遗黄金千镒,从 象 学隐形之术,后告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奁赐 象。象 食之,须臾便死。帝埋葬之。以日中时死,晡时已至 建业,所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻,先主即发棺而视,唯存一符。帝思之,与立庙,时躬往祭祀,常有白鹤来集座上,迟回复去。又传说 汉 丁令威 成仙后化鹤飞回故乡 辽东,飞鸣作人言:“有鹤有鹤 丁令威,化鹤千年今始归。”见旧题 晋 陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周 庾信《小园赋》:“坐帐无鹤,支牀有龟。”倪璠 注:“坐帐无鹤者,言己无仙术可归 建鄴 也。时 梁 都 建鄴,思归故国矣。”
坐产招夫:亦作“坐门招夫”。旧谓寡妇承袭其夫遗产,招后夫进门成婚。
坐式滑雪:即残疾人越野滑雪竞技比赛,因为无法站立,所以以坐式进行的一项滑雪运动。
坐五行三:犹言作威作福。
坐以待斃:坐以待毙,读音zuò yǐ dài bì,成语。释义:坐:坐守(引申为不劳、不动);毙:死。坐着等死。坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。
坐冷板櫈:见“坐冷板凳”。
坐门招夫:见“坐产招夫”。
坐井窥天:坐在井底看天。比喻眼界狭小,所见有限。
坐红椅子:谓考试名列最后。旧时考试,张榜公布名次,榜末例用红笔一勾,故称。
坐家女儿:〈方〉处女;一般指老处女。
坐客无毡:形容清贫的生活。
坐不改姓:任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。
坐地贩子:就地转手倒卖的商贩。
坐视成败:对别人的成功或失败采取旁观态度。