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带有论字的成语

论字的成语带有论字的成语有哪些

相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
不刊之论：刊：削除，改正。古代把字写在竹简或木板上，有错误就削去重写。形容不能改动或不可磨灭的言论。也作“不刊之说”。
品头论足：见〖评头论足〗。
高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
妄加评论：胡乱地进行评论、议论。
品足论道：喻对人对事说长道短，多方挑剔。
长篇大论：滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。
论资排辈：指按资历辈分决定级别、待遇的高低：在用人上，要打破～的旧观念。
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
类比论证：类比证论是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。
持平而论：指公正的意见。
基础理论：基础理论指一门学科的基本概念、范畴、判断与推理。
坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。
争论不休：讨论不出结果谁也不肯停下来。
辨证论治：中医学名词。辨证，指用各种方法全面分析病症的性质、原因、病人的情况，做出正确判断。论治，指根据辨证的结果，给予相应的治疗。
谈婚论嫁：到了男的该娶老婆，女的该嫁老公的时候。
纷纷议论：众多杂乱的样子。
不易之论：内容正确、不可更改的言论。
评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。也说评头品足、品头论足。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
奇谈怪论：荒唐不近情理的言论。
另当别论：原来看法等不成立，另加以有评论。
相提而论：把不同的人或事物放在一起来谈。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而論，是自明揚主上之過。”亦作“相提並論”。清周中孚《郑堂札记》卷五：“聽相者之言，則求婚吴氏，此事不見于本傳，而見于先主穆皇后傳者，今相提並論而箸其事，故使覽者不知所謂也。”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“当然，把马克思与释迦牟尼相提并论，未免牵强附会。”
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
论长说短：议论别人的是非好坏。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
对比论证：正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
数短论长：犹言说长道短，说三道四。
崇论宏议：高明的、见识广博的议论。
平心而论：平心静气地评论。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
谈天论地：谈论天文地理。形容博学多识。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
论千论万：指成千上万，数量极多。
违心之论：与内心相违背的话。
舆论哗然：公众大表惊讶和不满。
就事论事：1.按照事情本身的情况来评论是非得失。 2.仅就事物的表面现象来对事物作评论，下判断，而没有看到事物的本质及事物间的联系。
诛心之论：指揭穿动机的批评。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
知人论世：原指为了了解历史人物而论述他的时代背景。后也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
争多论少：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
分层理论：数理逻辑中递归论的一部分。
盖棺论定：指一个人的功过好坏，在他死后才能作出结论。宋李曾伯《挽史鲁公》诗：“盖棺公论定，不泯是人心。”
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
说短论长：议论别人的好坏是非。
评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
迂阔之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
存而不论：保留起来不加讨论：这个问题可以暂时～，先讨论其他问题。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
论短道长：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
格杀勿论：旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人，可以当场打死，不以杀人论罪。格杀：打死。
论长道短：议论别人的是非好坏。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
无论如何：不管怎么样，表示不管条件怎样变化，其结果始终不变：这次义务劳动我～得参加。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
道长论短：指评论好坏是非。
崇论吰议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
无论何时：在任何时候；不论何时。
长篇宏论：滔滔不绝的言论。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
争短论长：犹争长竞短。
珠玉之论：形容精当的言论，卓越的见解。
置之弗论：之：代词，它；弗：不。放在一边，不理不睬。形容毫不关心。
虚论高议：不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
论黄数白：1.指任意评论是非好坏。 2.点了黄金又数白银。极言财富之多。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
涩于言论：形容说话迟钝。
议论风发：形容谈论广泛、生动而又风趣。
论字知谏：本则。
议论英发：指崇论弘议，才华横溢。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
争斤论两：指在细枝末节上与人相争理论。
半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
论心定罪：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
成千论万：犹言成千成万。形容数量极多。
物论沸腾：指舆论强烈。
峭论鲠议：指议论严正刚直。
课堂讨论：学校教学方式之一。由教师提出讨论课题，指定参考书，学生在教师指导下钻研，在课堂上讨论，然后做出结论。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
论高寡合：言论高超，投合者少。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
长谈阔论：犹高谈阔论。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
虚论浮谈：虚饰的言论，浮夸的语言。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
危言核论：正直而翔实的言论。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
笃论高言：确切高明的言论。
又作别论：应当另外作出评价。
成败论人：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
直言正论：正直公道的言论。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
数白论黄：比喻计较金钱。
谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
议论蜂起：议论很多，像一窝蜂飞起一样。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
汉服理论：导汉服复兴的理论形态，包括服饰制度，礼仪法则，思想阐发等几个方面。
坠机理论：依赖“英雄”不如依赖机制。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
衡短论长：比较、评定事物的优劣。
就实论虚：就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
卑论侪俗：指降低对自己的要求，迁就流俗。
一家之论：有独特见解自成体系的论著。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
欺人之论：欺骗人的话。
论甘忌辛：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
姑不具论：姑不具论：暂且放在一边不去谈论。
一偏之论：偏于一面的议论。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
执一而论：执：抓住。论：评论。只抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。
研究结论：研究的事物进行总结形成理论。
又当别论：应当另外作出评价。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
忠言谠论：出言忠诚，立论正直。
不予评论：对于某些问题不给予明确意向的评论或说明也不发表任何意见。
舐皮论骨：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
凿空立论：凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
论一增十：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
四律五论：佛教重要经典。四律：一、《十诵律》，六十一卷，后秦弗若多罗译；二、《四分律》，六十卷，后秦佛陀耶舍译；三、《僧祇律》，四十卷，东晋佛陀跋陀罗等译；四、《五部律》，三十卷，南朝宋佛陀什等译。五论：一、《毘尼母论》，八卷，本名，《毘尼母经》，失译；二、《摩得勒伽论》，十卷，南朝宋伽跋摩译；三、《善见论》，十八卷，南朝齐伽跋陀罗译；四、《萨婆多论》，九卷，失译；五、《明了论》，一卷，南朝陈真谛译。
虚谈高论：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
数黑论白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
系统理论：系统理论属于钱学森院士倡立的系统科学，是研究系统的一般模式，结构和规律的学问，它研究各种系统的共同特征，用系统理论知识定量地描述其功能，寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和模型，主要对计算机、应用数学、管理等专业的某一方向有专门研究，掌握系统思维方法，能够从整体上系统地思考和分析问题，是具有逻辑和数学性质的一门新兴的科学。系统一词，来源于古希腊语，是由部分构成整体的意思。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
议论纷纭：形容意见不一，议论很多。
议论纷错：形容意见不一，议论很多。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
大奇论篇：《素问》篇名。大奇是比较《奇病论》扩大的意思。
破窗理论：此理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。
鱼塘理论：把客户比喻为一条条游动的鱼。
模拟理论：还是一个真实的现实之中？这个理论的目的是证明，它的 3 个命题中，至少有一个是正确的，但我们不知道是哪一个。
强权定论：运用强硬的手段让对方服从。
危言谠论：正直的言论。
春秋通论：其文则史，其义则丘窃取。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
侃侃而论：口才很好，说的头头是道。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
谠论危言：公正的议论，无畏的直言。
访论稽古：访：查访；稽：查对。
分层论证：不同的角度、方面去论证论点。
无意识论：无意识并不是心理学所特有的概念，而是为哲学、精神病学、心理病理学、法学、文艺、历史学等学科所共有。
持论公允：指言论公平并合于情理。
骆驼理论：针对企业发展的不同阶段和规模而要有不同的营销策略这一问题而提出的理论，它以骆驼和兔子来比喻大企业和小企业，说明不同的企业都有相应的优势和劣势，需要不同的生存和经营方式，同时走向大企业关键还是要靠人才，越多越好。
论语先进：共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待神、生死问题的态度。
假庖论兵：是成刚小说《再扶汉室》中的一个重要篇章，它描写了兖州大将郑春和借着讲述庖理来论述如何用兵的道理，堪称是《再扶汉室》中的经典段落之一。“假”同“借”，庖：是厨房、厨师的意思。
阔论高谈：阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
不论秧子：方言。不管是谁。谓不因对方地位而有所顾忌。
前景理论：前景理论是心理学及行为科学的研究成果。
论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
循环论证：逻辑学上指由前提甲推出结论乙，又拿乙做前提来证明甲，这样的论证叫循环论证，是不能成立的。
雁行理论：指某一产业，在不同国家伴随着产业转移先后兴盛衰退，以及在其中一国中不同产业先后兴盛衰退的过程。
拔剑论功：指争论功劳激烈到几乎动武。
认知悖论：处理知识、信念以及其他相关概念的悖论。
相变理论：物质的各种相变现象的理论。
约束理论：约束理论（TOC，TheoryofConstraint的首字母缩写），简单来讲，TOC就是关于进行改进和如何最好地实施这些改进的一套管理理念和管理原则，可以帮助企业识别出在实现目标的过程中存在着哪些制约因素──TOC称之为“约束“，并进一步指出如何实施必要的改进来一一消除这些约束，从而更有效地实现企业目标。
阶梯理论：1.感知运动阶段； 2.情绪幻想阶段； 3.表象式思维阶段； 4.具体运算阶段； 5.形式运算阶段； 6.统观逻辑阶段； 7.灵性阶段； 8.精微光明阶段； 9.无相阶段； 10.不二阶段。并把这10层比喻为阶梯的10根横梁，意在说明意识的进化必须依次经历各个阶段而不能随意跳过。
晏子论罪：晏子论罪出自于景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之，晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。
如意论师：佛教术语，出处为西域记二卷十八页。
三段论式：逻辑名词。也叫三段论、三段论法。形式逻辑间接推理的基本形式，由大前提、小前提、结论三部分组成，故称。如：“凡金属都能导电”（大前提），“铜是金属”（小前提），“所以铜能导电”（结论）。
品类足论：品类足论；十八卷。
借今论古：借用今日的事例，议论古代的任何事。
神质理论：一切的钥匙。
敲钟理论：就像敲钟一样回应学生，也就是按照学生需要的度回应学生。
特性理论：是一种着重从领导者个人素质特性来分析领导有效性的领导理论。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
论功受赏：评定功劳，接受赏赐。
略迹论心：撇开表面的事实而评论其用心。
把关理论：“把关人”理论是由美国社会心理学家、传播学四大先驱之一的卢因率先提出的。
科学悖论：“未预料到的”，“奇怪的”。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
危言覈论：正直而翔实的言论。
两座山论：屋外绿水青山，屋内金山银山，我们在这“两座山”之间自由穿行、快乐攀登，建设新家园，塑造新文明；这也许就是我们大多数人向往的幸福生活。
斗者论非：通来暴力途径来解决争议的事情。
虚假论据：在证明或反驳中把虚假的判断当作论据的逻辑错误。
报纸言论：指报纸的评论部分，以区别报道。
有生源论：生命是如何在地球上出现的？科学家认为生命的起源是因为行星具备适合生命体存在的条件。
舆论导向：舆论导向又称舆论引导，是一种运用舆论操纵人们的意识，引导人们的意向，从而控制人们的行为，使他们按照社会管理者制定的路线、方针、规章从事社会活动的传播行为。
泛系理论：一种研究广义系统关系的理论和方法，又称泛系分析或泛系方法论。
崇论闳议：崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
反杜林论：恩格斯作于1876年9月至1878年6月。从哲学、政治经济学、科学社会主义三方面批判杜林对马克思主义的“变革”，系统阐述马克思主义三个组成部分的基本理论。
举例论证：举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
闳言高论：指博大高远的议论。
以快言论：使言论痛快。以：目的连词。快：使痛快，形容词用如使动词。
説短论长：同“说长道短”。宋苏轼《满庭芳》词之三：“思量、能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，説短论长。”元武汉臣《生金阁》第二折：“对老身至尾从头，説短论长。”《封神演义》第九四回：“这匹夫敢于众诸侯之前鼓唇摇舌，説短论长，又吒辱不才，情殊可恨。”
偷换论题：也叫转移论点。论证过程中所犯的一种逻辑错误。即在同一论证过程中，不加说明地随意改变原来所要证明的问题（包括对于论题的范围随意扩大或缩小）。如本来是要证明“某乙的观点是错误的”，结果却去证明“某乙的态度不好”。
阴阳别论：阴阳，本篇系指脉象而言。别，另外、特殊的意思。
唯成分论：把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念。
灰洞理论：科学家史蒂芬·威廉·霍金身残志坚，因提出宇宙黑洞理论而举世闻名。
大教学论：副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》。捷克夸美纽斯著。1632年出版。共三十三章。反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。
理论重量：商品的规格中推算出的重量。
广义而论：指从宏观角度看问题得出的结论。
崇论谹议：指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
律部五论：律部五论指的是小乘五部戒律之论书。
非决定论：与“决定论”相对。否认一切事物具有因果制约性和规律性的哲学学说。它无限夸大偶然性、自由意志，宣扬盲目力量。
圣事总论：“秘密”、“机密”。
置之不论：搁在一旁，不予理论。鲁迅《而已集·文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”亦作“置之弗論”。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。
风闻论事：同“风闻言事”。
不根持论：根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
尊酒论文：一边喝酒，一边言论文章。
拟象理论：创造出人造现实或者第二自然。
瘦田理论：当今投资股票最有效的理论，是能够在股票市场一种包赢的理论。
浮言虚论：浮夸的语言，虚饰的言论。
妈妈论儿：谓民间流传的俗话或俗谚。
留连论诗：长时间在一起讨论诗歌创作。
不可知论：认为人不能够认识客观世界或者不能够彻底地认识客观世界的哲学理论。主要代表人物是英国的休谟和德国的康德。与“可知论”相对。
崇论闳论：高超的见解。
戏剧理论：用表演和比喻来说明日常生活中人的互动理论。
言论自由：是公民按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的基本权利，但要保证被议人员的人身权利和人格尊严。
耳食目论：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
论功封赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
密封论坛：密封论坛全称是中国密封网密封论坛，目前论坛共包括密封技术交流，密封市场营销，密封行业人才，密封知识园地，供求交流，论坛站务共六大板块。
比邻论坛：于2014年8月10日正式上线。比邻网由禄优网和由游网创始人王吉旭，创建的以论坛为主的综合性网站，主要用来引导用户使用乐货铺便捷的购物服务，同时把由游网，禄优网和乐货铺连接起来。比邻网，源于"海内存知己，天涯若比邻"，中的"比邻"二字，象征着邻居，朋友的意思。
毕业论文：在高等院校本科生、硕士及博士研究生毕业前，考察他们综合运用专业知识分析、解决问题的能力的总结性作业。
三墩论坛：三墩又名杉墩、珊墩、古称兰里，自古以来有鱼米之乡、瓜果之地之称，因境内有文星墩、灯彩墩、水月墩三个较大的水上土墩而得名三墩。
电影评论：影片中所表达的主题，既能通过分析影片的成败得失，帮助导演开阔视野，提高创作水平，以促进电影艺术的繁荣和发展；同时能通过分析和评价，影响观众对影片的理解和鉴赏，提高观众的欣赏水平，从而间接促进电影艺术的发展。
学年论文：高等学校学生的一种独立作业。学生于学年结束时，按照要求，在教师指导下作出的有一定质量的论文或报告。

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