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带有被字的成语

被字的成语带有被字的成语有哪些

带有被字的成语和四字词语

泽被后世:泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
泽被苍生:恩惠遍及到众多的生命。
光被遐荒:比喻文明、科技等传播到边远荒僻的地方。
泽被四邻:一般指邻国,邻省市等较大地域,形容恩惠遍及到四邻地方。
夜行被绣:指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。
被褐怀玉:身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
被褐胚玉:身穿粗布衣服而怀抱美玉。
长枕大被:长形的枕头,宽大的被褥。比喻兄弟友爱。也比喻夫妻关系和谐融洽。
被泽蒙庥:指受恩泽,蒙庇护。
被毛戴角:指有角的走兽。
扇枕温被:形容对父母十分尽心。
翠被豹舄:以翡翠羽为背帔,以豹皮为履。指生活奢侈。被,同“帔”。宋 王应麟《困学纪闻·左氏》:“楚 之興也,篳路藍縷;其衰也,翠被豹舄。國家之興衰,視其儉侈而已。”
被发缨冠:来不及将头发束好,来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
被褐怀珠:身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
东渐西被:“暨”,即“及、到达”,“朔南暨”即“从北方到南方”。
被宠若惊:指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。
被发徒跣:徒跣:赤脚步行。披散着头发,赤着脚走路。形容悲痛到极点。
衣被群生:衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。
德被四方:品德高尚,满布天下。
被甲据鞍:形容武将年虽老而壮志不减。
被甲持兵:身穿护身衣服,手握武器。指全副武装。
被种草莓:指人身上被留下了吻痕。这里的“草莓”指的是吻痕。
被甲枕戈:身穿坚甲,头枕兵器。指处于高度戒备状态。
被山带河:靠着山,环着河。指形势险要的地方。
被坚执锐:穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。
布被瓦器:布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。
被发跣足:披散头发,赤着脚。清 和邦额《夜谭随录·王侃》:“﹝ 王侃 ﹞瞥見一畫衣女子,被髮跣足,冒風而至,連呼:‘三郎救我命!’”明 王思任《游焦山记》:“問童子,得櫻筍銀鱭,又得文雉,被跣而出,歌於 諸山 第一峯前。”清 和邦额《夜谭随录·王侃》:“女倉皇被跣,御風而奔。”
德被八方:品德高尚,满布天下。
被发左衽:被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
被赭贯木:穿囚衣,戴刑具。古代囚衣赤褐色,称“赭衣”。刑具加在颈上手上足上,称“三木”。章炳麟《驳康有为论革命书》:“雖 李紱、孫嘉淦 之無過,猶一切被赭貫木以挫辱之。”
被子植物:种子植物的一类。种子包藏在子房内,子房形成果实。是世界现存种类和数量最多、结构最完善的植物。如果树、蔬菜和谷类作物等。按种子构造的特点可分为单子叶植物和双子叶植物。
被发入山:谓归隐。《三国志·蜀志·先主传》“吴 欲取 蜀”裴松之 注引 晋 袁晔《献帝春秋》:“﹝ 備 ﹞謂 瑜 曰:‘汝欲取 蜀,吾當被髮入山,不失信於天下也。’”明 陈恂《馀庵杂录》卷上:“若 草廬 則既爲 宋 人,且試鄉校,爲 宋 貢士矣,即不死,亦當被髮入山,而奈何其膺 程鉅夫 之薦也?”
潜濡默被:犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
被发文身:被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
被保护人:受人监护的人。
被褐藏辉:犹言被褐怀玉。明 叶宪祖《易水寒》第一折:“且沈山瘞影,被褐藏輝。”
化被万方:恩德感化达到四面八方。
被绣之牺:《庄子·列御寇》:“或聘於 莊子。莊子 應其使曰:‘子見夫犧牛乎?衣以文繡,食以芻叔,及其牽而入於大廟,雖欲爲孤犢,其可得乎!’”成玄英 疏:“犧養豐贍,臨祭日求爲孤犢不可得也。況禄食之人,例多夭折,嘉遁之士,方足全生。莊子 清高,笑彼名利。”后以“被繡之犧”比喻求得功名利禄而不能全其生的人。晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“子永 歎天倫之偉,漆園 悲被繡之犧。”
被覆上皮:覆盖在机体内外表面的上皮组织。
被底鸳鸯:比喻恩爱夫妻。
锦被一床:比喻请求别人通融、庇护。
被甲执兵:甲:古代打仗时军人穿的护身衣服。兵:兵器。身穿护身衣服,手握武器。指全副武装。
夹被摩疼:常喻指没有抓住要害。
韦裤布被:韦:熟皮叫韦,生皮称革。熟皮作裤子,粗布作被。形容生活很节俭。
青紫被身:青紫:古时公卿服饰,借喻高官显爵;被:同“披”。指身居高官。
被甲执锐:1。
脱粟布被:吃粗米,盖布被。
剪发被褐:指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
被发佯狂:披散头发,装作疯狂。古时作为一种避世全身的行为。《韩诗外传》卷六:“比干 諫而死。箕子 曰:‘知不用而言,愚也;殺身以彰君之惡,不忠也。二者不可,然且爲之,不祥莫大焉。’遂被髮佯狂而去。”《史记·宋微子世家》作“被髮詳狂”。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“子胥 之 吴,乃被髮佯狂,跣足塗面,行乞於市。”
被发左袵:见“被3髮左衽”。
光被四表:形容盛德善行远播四方。
被朱佩紫:穿红袍,挂紫绶。谓身为大官。《晋书·夏侯湛传》:“若乃羣公百辟,卿士常伯,被朱佩紫,耀金帶白,坐而論道者,又充路盈寢。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三:“今人被朱紫,多道先王法,言號士君子。”
被窝子味:被窝味。
被绣昼行:穿着锦绣衣服白天出行。谓富贵而夸耀于人。晋 陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四:“被繡晝行,昔人攸羨。”参见“衣2錦晝行”。
陀罗经被:即陀罗尼衾。
衣被苍生:衣被苍生,yì pī cāng shēng,被:同“披”;苍生:百姓。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。
被俘人员:战争中被对方活捉的人员。
青紫被体:青紫:古时公卿服饰,借喻高官显爵;被:同“披”。指身居高官。
被委托人:接受委托人的委托代理委托人从事民事、商事活动或者诉讼、仲裁活动的人。
被坚执鋭:穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。《战国策·楚策一》:“吾被堅執鋭,赴强敵而死,此猶一卒也,不若奔諸侯。”《汉书·陈胜传》:“將軍身被堅執鋭,伐無道,誅暴 秦,復立 楚 之社稷,功宜爲王。”颜师古 注:“堅,堅甲也;鋭,利兵也。”宋 王栐《燕翼诒谋录》卷四:“政和 乃悉易以大夫、郎之稱,此豈被堅執鋭馳驟弓馬者之所宜稱乎?”汉 荀悦《汉纪·文帝纪下》:“已而之 細柳 軍,軍吏被甲執鋭,彀弓弩持滿。”
被中画腹:相传 唐 书法家 虞世南 习书颇勤,但不喜水墨临写,每于睡眠时在被中用手指画腹,揣摹笔意。
剪髪被褐:见"剪发披缁"。
鄂君翠被:1.同“ 鄂君被 ”。 2.清 袁枚 《到清江再呈》诗之二:“ 卓氏 酒壚三月断, 鄂君 翠被十年违。”参见“ 鄂君被 ”。
被中画肚:见“被中画腹”。
被式语言:是近来网络和媒体上广为流传一种新的语言形式,主要用于形容社会上的某些不正常现象,以“被××”的形式来表达和释放一种或诙谐或玩世的态度。
西华葛被:见“西华葛帔”。
被开方数:开方式na中,a叫做被开方数(n表示所求方根的次数,叫做根指数)
被甲载兵:见“被3甲持兵”。
被甲执鋭:见“被3堅執鋭”。
被动技能:电子游戏中,角色拥有某些技能无需操作便可以自动触发,这种技能叫做被动技能。
被灾蒙祸:受到灾祸。
被动运输:物质在细胞内外浓度不同形成梯度,物质顺着梯度由高浓度向低浓度转运且不需要代谢能的过程叫被动运输。自由扩散、协助扩散属于被动运输。
被发详狂:见“被3髮佯狂”。
被中香炉:一种巧制的用于被中的熏炉。
神丝绣被:精美的刺绣被。
鄂君香被:同“鄂君被”。唐 王初《自和书秋》:“湘 女怨弦愁不禁,鄂君 香被梦难穷。”参见“鄂君被”。
蒙恩被德:蒙、被:受到。受到别人的恩惠。
魂依姜被:典出《后汉书·姜肱传》:“肱 与二弟 仲海、季江,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。”李贤 注引 谢承《后汉书》:“肱 感《愷风》之孝,兄弟同被而寝。”后以“魂依姜被”称颂死者生前兄弟友好之情。
被保险人:按期向保险机关缴纳一定的保险费,以期保险机关对其意外损失负责偿还的人。
被褐怀宝:犹言被褐怀玉。《後汉书·郎顗传》:“臣伏見光禄大夫 江夏 黄瓊,耽道樂術,清亮自然,被褐懷寶,含味經籍。”
被侵略者:受到外来侵略的受害者。
喜欢被摸:事情源于该女生在博客中上传了多张照片,并且描述道“喜欢被人家抚摸,这样可以防止别人的咸猪手”。
植被类型:是指覆盖一片区域的占绝对数量的植物种类。
显域植被:又称“地带性植被”。在陆地上因水热条件的不同而形成植被带的植被。
被选举权:公民依法被选举担任国家代表、机关代表或领导职务的权利。中国宪法规定,凡年满18周岁的公民,除依法被剥夺政治权利者外,都有被选举权。