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带有言字的成语

言字的成语带有言字的成语有哪些

承你贵言：对祝福者的一种谢意，同时也是期盼。
铮铮誓言：很有决心的誓言。
金言玉语：比喻非常宝贵的劝告或教诲。
借你吉言：接受你的祝愿，谢谢你的关照。
恶言相向：把恶毒的语言加到别人身上。
位卑言轻：地位低下，说话没有肯听。
不善言辞：是汉语中的四字成语，通常表示不知道该如何说出自己的心里话。
言辞闪烁：指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。闪烁：光一闪一闪。
言尽于此：该说的话到此已经说完了，没什么好说的了。
把盏言欢：一起喝酒谈心聊天、侃大山。
恕我直言：请原谅我有话直说。
缄默不言：闭口不说话～.沉默寡言。
毋庸赘言：毋庸：无须，不必。指事实非常明显或理由非常充足，没有必要持怀疑态度。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
言出必践：表示说了就必须做到。比喻一个人很讲信用。出，（说）出来。必，（就）一定，将会。践，践行，实践，实行。
广纳贤言：听取别人的意见，虚心接受的意思。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
孤言寡语：指平时说话不多。
一言不合：一句话说得不投合。
把酒言欢：一边喝酒，一边快乐地畅谈。
信守诺言：遵守与别人的约定。
言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
履行诺言：说话算数，说到做到，承诺必行。
胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
建言献策：陈述主张或意见。
大言不惭：《论语宪问》：“其言之不怍，则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。欲践其言，岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
永不言败：1.《永不言败》是2006年由群言出版社出版的图书，该书作者是俞敏洪。 2.《永不言败》是Yossi Wein执导，Frank Zagarino主演的动作电影。影片讲述了一名外逃的女子布露坷，来到布莱克家后引发的一系列故事。 3.《永不言败》是男歌手和汇慧演唱的歌曲。由林海、和汇慧填词作曲，是电视剧《偏偏喜欢你》的插曲。
言外之意：话里暗含着的没有直接说出的意思。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
一言一语：指一字一句，每句话。
君无戏言：言而有信，不会说了却做不到，说到就一定做到。
多言何益：益：好处。多言何益：多说话有什么好处呢。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
诚如斯言：诚：的确，确实。斯：这，这样，那，那样。确实和你说的一样，就照你说的办。
句句箴言：箴言：规劝的话。句句箴言：每一句都是规劝的话。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
喜于言表：溢于言表 yìyúyánbiǎo 情感外露喜悦之情,溢于言表
广纳良言：广泛的听取、采纳好的建议。
意简言赅：形容说话写文章简明扼要。
无需多言：1、大家都懂的，不用说了。2、事情已成定局或者某人下定决心，再说话也没什么用。
花言巧语：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。宋朱熹《朱子语类》卷二○：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者也。”
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
不必多言：不用多说。
婉言相劝：用委婉客气的话劝说别人。
直言直语：性格很直说话不会拐弯抹角。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
能言善辩：很会说话，善于辩论。
缄口莫言：人闭口不说话。
一言不发：一句话也不说。
缄默无言：指不愿讲话或不敢讲话。
绯言绯语：女孩子间的私下谈话。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
只言片语：个别的词句；片段的话语。
义正言辞：“义正言辞”是一个典型的错别词，正确的成语是“义正辞严”或“义正词严”。译为理由正当，言辞严肃。
哑口无言：哑口：像哑巴一样。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
言出必行：表示说了就必须做到。比喻一个人很讲信用。言：说，言者意之声（尚书）出：（说）出来。必：（就）一定，将会。行：（可以、要）做（到），实践。
少言寡语：指平时说话不多。
畅所欲言：把想说的话痛痛快快地说出来。
无以言表：无法用语言表达。
言听计从：对某人说的话，出的主意，全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏，遇既隆也。”
言而有信：说话算数，守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。” 信：信用。
此言差矣：你说的不对，误会了，不是这样的。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
难以言喻：事物、心情找不到恰当的语句或词语形容、说明或表达出来。
一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
轻言软语：形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
换而言之：换一句话说。
毫无怨言：没有任何埋怨的话。
慎言笃行：说话应当谦虚瑾慎，行为应当光明正大。
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
金玉良言：比喻像黄金和美玉一样宝贵的忠告或教诲。
无言以对：完全没有理由来用语言反驳。
无法言喻：就是指事物、心情找不到恰当的语句或词语形容、说明或表达出来。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
言必有中：指话都能说到点子上。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” 中（zhòng）：正好对上。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
箴言警句：简洁、机智、有教导性的话，多少带警示意味。
絮聒多言：絮絮叨叨话很多的意思。
言行举止：人的言语和行为，姿态与风度。
默默无言：不声不响，闭口无言。
巧言妙答：用巧妙的言语作答。
片言只语：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
寡言少语：言语很少。形容性格内向，不善言辞。
轻诺寡言：轻诺寡言，成语，指轻易许下的诺言必然缺乏信用。
拙于言辞：指不善于表达。
粗言秽语：指粗鲁肮脏的话语。
总而言之：总括起来说；总之：～，要主动，不要被动。大的、小的、方的、圆的，～，各种形状都有。
秽语污言：秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话。
言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
谗言冷语：不好听的话。谗言，毁谤人的话。
七言八语：形容人多语杂。
巧言善变：既可以说一个人思维快，善变。又可以说油嘴滑舌。
言近旨远：话说得浅近，而含义却很深远。
握手言和：有矛盾或争执的双方握手表示和好，现也指竞赛双方不分胜负。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
不言不语：不说话，闷声不响。
言行一致：说的和做的完全一个样。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
言辞凿凿：形容人们说话有底气、有条理。
人薄言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
难以言表：语言不能表达出自己的意思。
贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
仗义执言：主持正义，说公道话。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
一言不语：形容一个人，前后说的话，不一致。
善于言辞：很会说话，很会表达。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
言之有理：说的话有道理。
言过其实：话说得过分，超过了实际情况。《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”
轻言轻语：形容说话声音极轻微。
污言秽语：下流的话；脏话。
言必有据：所说的都有根据。
不落言筌：不局限于言辞的表面意思。
欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
言多必失：话说多了一定有失误。
豪言壮语：充满英雄气概的话。
人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
信言不美：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
广开言路：尽量给下属和群众创造发表意见的条件。
言而无信：说话不算数，没有信用。
难以言传：言语无法表达。
一言难尽：尽：完。一句话不能把情况说完。形容事情曲折复杂。
巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人（令：美好）。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
言止于心：不是所有的话都适合说出口，有的时候需要少言，有的话要留在心里。
隽语箴言：隽语，即短而机智之妙语，名言警句。箴言是一类带有酸涩味的语言，也就是俗称的“刺耳逆言”，用来规劝、劝诫那些行为处事不太合规矩的那种人。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
疾言厉色：也说疾言遽色。言语急促，神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的说话中可以知道他的思想感情。汉扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。”
危行言孙：行动要小心，感觉时刻会有危险似的。
人微言轻：指地位低，说话不被别人重视。宋苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“盖人微言轻，理自当尔。”
日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
发言盈庭：盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
言不尽意：说的话未能表达出全部意思，表示意犹未尽（多用于书信结尾）。
噤口不言：闭着嘴不说话。
言犹在耳：说过的话好像还在耳边回响。形容对人家说的话还记得清清楚楚。《左传·文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。” 犹：还。
讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
一言不再：话出口以后，不再反悔。形容言而有信。
希言自然：指统治者少施加政令、不扰民的意思。
三言五语：三两句话。形容言语十分简短。
言出法随：命令或法令一经公布，就严格执行，如有违犯，就依法论处。言：这里指命令或法令。
意在言外：言辞的真正用意是暗含着的，没有明白说出。
慎言敏行：出言谨慎，做事行动敏捷。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
无庸讳言：也作毋庸讳言。无须隐讳。意思是实情已经很清楚。
言之无物：言论或文章非常空洞，没有内容。《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
知无不言：凡是知道的没有不说的。
无可言喻：指到没话可说的程度，现比喻没法形容。
嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
言人人殊：每个人说法都不相同。指对同一事物各有各的看法。《史记·曹相国世家》：“（曹）参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故俗，诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。” 殊：不同，差异。
由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
片言只字：见〖片纸只字〗。
龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
言辞犀利：犀利：锋刃坚固锐利，也形容言辞、目光等尖锐明快；言辞犀利指说话很刻薄，尖锐。
言笑嘻怡：说说笑笑，十分快乐。
千言万语：形容说得话很多。
谗言献媚：为讨好他人而做出某种姿态或举动，同时说出一些诽谤的话，挑拨离间。
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
纳言敏行：讷（音同“纳”）：迟钝，此指言语谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
直言贾祸：直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
难言之隐：难于说出口的藏在内心深处的事情。
滥于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
难以言说：很难用语言来表达。
一言华衮：四字成语。
一言一行：每句话，每个行动。
币重言甘：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
正言厉色：言谈郑重，表情严厉。
握手言欢：握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
不可言表：不能用语言表达。
作言起行：言行必须一致。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
食言而肥：《左传·哀公二十五年》记载，有一次鲁哀公请吃饭，席间大夫孟武伯故意对哀公的宠臣郭重说：“你怎么长得这样胖啊？” 因为孟武伯屡次不履行诺言，哀公便借机讥刺他说：“是食言多矣，能无肥乎？” 意思是说，经常吃下自己的诺言，怎么能不胖？后用“食言而肥”指不守信用，只图自己占便宜。
出言吐气：犹言谈吐。指说话。
流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
言不入耳：指说的话不中听。
言由衷发：衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。
何以言之：怎么会这么说呢。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
至理名言：最正确、最有价值的话。
冷言冷语：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
颇有微言：说了很多深奥的道理和精微的话。
言不由中：心口不一致。
口不言钱：形容廉洁清高，不讲钱财。
啧有烦言：啧：争论。烦言：抱怨、不满的话。指不满或抱怨的话很多。
言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
讷言敏行：讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
自食其言：不守信用，说了话不算数。
顿口无言：张口结舌，说不出话。
溢美之言：过分夸奖的话。
言不及行：指言行不一。
统而言之：总的说起来。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
蜜语甜言：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。《白雪遗音·马头调·劝嫖》：“他生就能爲將人哄，蜜語甜言會裝腔。”
一言半语：指很少的一两句话。
言之有据：说话和写文章有充分的证据或事实根据。
薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
言不诡随：说话不谲诈善变。
妄言妄语：指胡言乱语。
缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
语言无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
难以言状：难以言状的意思是难以描述，无法形容。声音、色彩、感觉等不能用语言描述。难以：不能，不易，几乎不能；状：形容或描述出来。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
流言飞语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
言不谙典：谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。
三言二语：三两句话。形容言语十分简短。
一言半句：指很少的一两句话。同“一言半语”。
在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
妄下断言：妄下断言指不经考虑地说出断定的话。
有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
甜言美语：指说好听的话。也指好言好语。
兰言断金：心意相合才会有共同语言。
能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。
话言话语：犹谈话。
言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
小而言之：从小处来说，从细节来看。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
不既言谢：不值得感谢。
言芳行洁：指言行高洁。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
尖言冷语：指言语尖刻。
交浅言深：对交情浅的人说利害攸关的恳切的话。《战国策·赵策四》：“客有见人于服子者。服子罪之曰：‘交浅而言深是乱也。’客曰：‘不然，交浅而言深，忠也。昔者，尧见舜于草茅之中，桑阴移，而受天下传，使交浅者不可以深谈，则天下不传也。’”
难于言表：难于用语言来表达。
胡言汉语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
共同语言：指相同的思想、认识和生活情趣等：他俩缺乏～，难以长期在一起生活。
知而不言：明明知道而不说。
一言两语：为数不多的几句话。
行浊言清：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
软语温言：温和的话语。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
行不副言：指言行不一。
慎言谨行：比喻说话或做事言行小心，举止谨慎。
言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言行相符：说的和做的相符合。
隽言妙语：指才智过人，语言幽默。
哽咽难言：因感情激动难以说出话来。
徒托空言：只说空话，并不实行。
毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
非礼勿言：不符合礼制规定的，不能说。
言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
风言风语：1.没有根据的话；恶意中伤的话。 2.私下里议论或暗中散布某种传闻：有些人～，说的话很难听。
要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
一言偾事：一句话说得不好，会把事情搞坏。
媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
言而不信：说话不讲信用。
倚马千言：晋代桓温领兵北征，命令袁虎速拟公文，袁虎靠着战马，一会儿就写成七张纸，而且作得很好（见于《世说新语·文学》）。形容文思敏捷，写文章快。
言帚忘笤：帚：扫帚；笤：条笤。说扫帚忘条笤。形容人健忘。
万语千言：许许多多的话语。
行不顾言：顾言：顾及到已经说过的。指做事不守信用。
流言风语：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
言行不符：说的和做的不相符合。
身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。
不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
一家之言：指有独特见解、自成体系的学术论述，也泛指一个学派或个人的理论、说法。
直言进谏：直接向对方说出自己的意见，指出对方的错误。
套言不叙：套言：客套话。套话不多说了。
能言快语：能说会道，言词敏捷爽利。
言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
空言虚语：谓不实在的话。《史记·高祖本纪》：“吾聞帝賢者有也，空言虚語，非所守也，吾不敢當帝位。”汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證。空言虚語，雖得道心，人猶不信。”
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
离言辨白：分析文句，辨别文意。
言不及私：言谈之中不涉及个人私事。
闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
善哉斯言：这话说得很好啊。
言之有序：说话和写文章很有条理。
言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
甜语花言：甜美谄谀的话。
婉言谢绝：辞语婉转地不答应。
一派胡言：不切实际的言语。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言高旨远：言论高深且含意深远。
巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
童军铭言：童军运动的童军铭言，从1907年至今就被使用于数百万个童军成员，并转成不同的语言。
童言无忌：儿童天真无邪，讲话诚实，纵出不吉之言，亦无须见怪。也用以讥人说话幼稚可笑。
德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
言无伦次：语言杂乱无章。
行不及言：及言：顾虑到已经说了的。指做事不守信用。
言简意该：作谓语、状语、定语，形容说话写文章简明扼要。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
相视无言：指彼此相对说不出话来。
果如其言：果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。
危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。
一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。
言能践行：践：履行，实现。说到做到。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
一言难磬：罄：用尽。形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的。
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
杯酒言欢：相聚饮酒，欢快地交谈。
言不顾行：说话与行事不相符合。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
哽噎难言：形容悲痛气塞。
疾言遽色：疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
恶言恶语：指用狠毒的话骂人或说话，指用狠毒的话骂人或说话。
言以足志：足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。
靖言庸违：指言语巧饰而行动乖违。
坐树无言：指功高而不自矜。
直言无讳：直率地说话，无所隐讳。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
人言籍籍：指人们议论纷纷。
忠言奇谋：忠诚的进言，出众的谋略。
千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
静言令色：静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
一言穷理：一言：一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。
鄙言累句：鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。
直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
金口预言：说话很准确。
言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
多言多语：指不该说而说。
言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
意切言尽：意思恳切，言辞毫无保留。
风闻言事：1.谓古时御史等任监察职务的官员可以根据传闻进谏或弹劾官吏。《资治通鉴·唐玄宗开元五年》：“武后以法制羣下，諫官、御史得以风闻言事，自御史大夫至监察得互相弹奏，率以险詖相倾覆。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“近有陈请不实，重行黜陟之文。例皆偷安苟简，避罪缄默，甚失设置之意，可仍旧许风闻言事。”《明史·王德完传》：“宫禁严秘，虚实未审。臣即愚昧，决知其不然。第臺諫之官得风闻言事。果中宫不得於陛下以致疾歟？”亦省作“风闻”。《魏书·元澄传》：“又寻御史之体，风闻是司，至於冒勋妄考，皆有处别。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“御史，故事许风闻，今以疑似之间，遽被詰问，臣恐臺諫官畏罪缄默，非所以广言路也。” 2.泛指据传闻向上检举官吏。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“也有一班妬忌魏生少年登高科的，将这桩事只当做风闻言事的一个小小新闻，奏上一本。”
甘言美语：甜美动听的话。
著书立言：立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
一言半字：指很少的一两句话。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
甜言软语：甜蜜温柔的话。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
伊索寓言：书名。相传伊索是公元前6世纪小亚细亚弗利基亚人，获释奴隶，善讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是希腊、罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。成书于1世纪，广泛流传于世界各国。其中名篇有《狼和小羊》《乌龟和兔》等。
懿言嘉行：有教育意义的好言语和好行为。
伤言扎语：方言。指说讽刺话。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
危言正色：刚直的言论和严正的态度。
犯言直谏：敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
言之过甚：话说得太过头了。
片言一字：犹片言只字。少量的文字。
恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言之有礼：说的话有道理。
无言可对：对：对答，回答。没有话来回答。
一言一动：一句话和一个行动。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
言之不尽：想表达的意思说也说不完。
不堪言状：指无法用语言来形容。
言不践行：践行：履行，实行。
不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
面冷言横：面孔冷漠，说话蛮横。
设言托意：用言语寄寓心意。
言语理解：说的话：～粗鲁。～行动。@#@&@说；说话：你走的时候～一声儿。问你话呢，你怎么不～?
补阙真言：补阙真言又称“补缺真言”。全名为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，补阙，引申为弥补缺漏，补缺。
言约理辨：形容说话写文章简明透彻。
重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
好察迩言：即使别人的话很浅显，他都会仔细听，想力图发现有利于自己的东西。
言简义丰：语言简练，含意丰富。
金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
敦默寡言：稳重而少言语。
人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
盲瞽之言：没有分寸的话或见识短浅的话。
谭言微中：说话隐微曲折而切中事理。
言讷词直：形容说话直率，不善于花言巧语。
散言碎语：犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
闲言淡语：1.无关紧要的话。 2.犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
言无二价：货物的价钱说一不二。
药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
世俗之言：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
违心之言：违背个人心意的言论。
谗言佞语：中伤他人和奉承讨好的话语。
言大非夸：话虽说的很大，但不是虚夸的。
甜言媚语：甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。
一言蔽之：用一句话来概括。
意出言外：意思或含义表现于语言、文辞上。
谈言微中：说话委婉而切中事理。中（zhòng）。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
进尽忠言：进献忠言。
有言実行：遵守约定，言出必行。
言者无罪：即使提得不正确，也是无罪的。
三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
闲言细语：没有根据的话。
风尘之言：指流言蜚语。《晋书·刘聪载记》：“聞風塵之言，謂大將軍、衛將軍及左右輔皆謀奉太弟，剋季春構變，殿下宜爲之備。”《魏书·王慧龙传》：“義隆畏將軍如虎，欲相中害，朕自知之。風塵之言，想不足介意也。”亦作“風塵之聲”。《宋书·氐胡传·略阳清水氐扬氏》：“梁州刺史甄法護誣臣遣司馬飛龍擾亂西蜀，諸所譖引，言非一事，長塗萬里，無路自明，風塵之聲，日有滋甚。”
流言混话：无根据无道理的言语。
套言不陈：套话不多说了。
言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
事核言直：事情确实，文辞直捷。
身居言路：旧指身居谏官之职。
言听事行：指说话能听从，事情能执行。
造言捏词：捏造虚假的言词。
言者谆谆：谆谆：教诲不倦的样子。
何以言勇：凭什么夸说勇敢。
疾言倨色：形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
一言而尽：一句话就说完了全部意思。
能言善道：形容口齿伶俐，很会说话。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
乱语胡言：指胡说；瞎扯。
秕言谬说：指错误的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
倚马万言：倚：靠着。倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷，文章写的又快又好。
一言可辟：辟：征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。
詹言曲说：烦琐、片面的言论。
小小不言：细微而不值一提：～的事儿，不必计较。
坐树不言：指功高而不自矜。
目动言肆：指神色不安，语调失常。
左言他顾：对提出的问题，避而不答。
无可讳言：没有什么需要忌讳掩饰的。指可以坦率地讲出来。讳（huì）。
罕言寡语：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
言之不预：没有预先说明。
闲言闲语：指不满意的话；没有根据的话。
轻言细语：形容说话轻而柔和。
腹饱万言：指学识渊博。
西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
唯乐直言：只喜欢正直的言论。
啖以甘言：用好听的话来引诱人。
举止言谈：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
逆耳忠言：逆耳：不顺耳。
沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
揭器求言：本则。
相对无言：指彼此相对说不出话来。
巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。
言语高低：指说话没分寸，冲撞别人。
语四言三：指信口乱说闲话。
恬言柔舌：犹言甜言蜜语。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
夫复何言：表示感慨很深。
秽言污语：指粗俗下流、不堪入耳的话。
口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
一言丧邦：指一句话可以亡国。
陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
躁言丑句：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
成一家言：指学问自成体系可派别。
慨乎言之：慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。
托之空言：指寄托所怀于文词议论。
德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
大言相骇：骇：惊吓，震惊。说大话，吓唬别人。
微言大谊：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
大言欺世：说大话空话、欺骗世人的话。
庸言庸行：指平平常常的言行。
语言艺术：艺术的一个门类。
耻言人过：以议论别人的过错为可耻。
闲言长语：议人长短的唠叨话。
言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
前言往行：指前代圣贤的言行。
直言切谏：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
宣之使言：宣：放，开导。引导人民，使他们敢于发表意见。
暗吟不言：缄默不言，缄默不语，闭口暗叹和隐忍不言，把事情常在心里，宁可暗自叹息，而不按程序告知天下。
风言雾语：指隐约其辞的传闻。
察言观行：指考察其言行以知人。
瞽言刍议：瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。
人言凿凿：指人们议论确有其事。
出言吐词：犹言谈吐。指说话。
信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
言传身带：一面讲解传授，一面亲身示范。指言语行动起榜样作用。
闲言赘语：无关紧要的话；多余的话。
词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
发凡言例：发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
言高趣远：言论高深且含意深远。
河汉吾言：比喻言论虚夸迂阔，不着边际。
事当其言：所做的事与所说的话相符合。
黑言诳语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
恶言厉色：说话和脸色都很严厉。
三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
造言之刑：刑：刑罚。对造谣惑众的人所处的刑罚。
计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
肆言无惮：毫无顾忌地胡说。
方言矩行：指言行方正，合乎规范。
无稽之言：没有根据、无从查证的话。
有言在先：已经有话讲在头里，指事前打了招呼。
一言一举：每句话，每个行动。
言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
悖言乱辞：指胡言乱语。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
言语漏泄：机密的话被泄露出去。
言简意深：言辞简练，含意深刻。
侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
流言流说：流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言多语失：话说多了就难免出错。
载笑载言：边笑边说话。
繁言蔓词：蔓：蔓延。繁多而头绪纷杂的言词。表示说话、写文章烦琐而不简炼。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
轻言寡信：指说话轻率而缺少信用。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
言出患入：话随便说出口，易招致祸患。
以人废言：因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理，概不听取。
言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
寓言十九：解释。
流言混语：毫无根据而且不明事理的话。
危言核论：正直而翔实的言论。
不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
直言取祸：直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
言意相离：语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。
其言必信：说了就一定守信用。
千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
直言正谏：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
一言可分：一句话就可以辨别、区分。
多言或中：或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
殊言别语：指方言土语。
言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
予欲无言：我打算不再说什么了。
一言兴邦：指一句话可以兴国。
笃论高言：确切高明的言论。
私言切语：私下里的情话。
训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
一概而言：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
冷言热语：犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
多言繁称：讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
不言自明：不用说话就能明白。
意见言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
千里结言：指与远方朋友相约之言。
智小言大：指才智低下，说话口气却很大。
尖言尖语：指言语尖酸刻薄。
出言吐语：犹言谈吐。指说话。
情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
肆言无忌：毫无顾忌地胡乱说。
直言正论：正直公道的言论。
微言精义：多就儒家经书而言。
沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
言与心违：言语与心意相违背。
穷言杂语：各种各样的论调。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言谈自若：指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
背惠食言：指忘恩失信。
洁言污行：洁净的言辞，污秽的行为。形容言行不一，表里相违。
一言之信：信：信用。对自己说的话都很讲信用。
谠言直声：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
天何言哉：百物自然生长天何曾说过什么呢？。
诡言浮说：指虚假不实的话。
巧言利口：巧妙的言辞，锋利的口辩。
美言不信：信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
风言影语：捕风捉影的话语。
苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
具言所闻：出自陶渊明《桃花源记》，指回答所知道的、所听到的，形容这个人学识宽广。
美言不文：文：饰。美善的言辞，不需要修饰。
痛可言邪：这种悲痛怎么能说得出呢？
直言诤友：出自《资治通鉴》，形容能够直言规劝的朋友。
难言兰臭：指很难结下友情。
正色敢言：态度严肃，敢于直言。
言必有物：指言论或文章内容充实。
正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
溢言虚美：过甚其辞、不符合实际地称美。
片言居要：用一言半语就能说清事情的要点或本质。
巧言偏辞：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
忠言嘉谟：忠恳的言论，卓越的计谋。
栀言蜡貌：见“梔貌蜡言”。
气盛言宜：创作境界“气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。
落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
一言中的：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
立扫千言：形容才思敏捷，文章写得很快。
闳言崇议：指博大高远的议论。
正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
正言若反：把正直的话当成反话。
口出大言：说大话。形容说话狂妄。
杜绝言路：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
讹言谎语：讹言：谣言。造谣说谎话，讹言：诈伪的话；谎语：不真实的话。指造谣说谎。
退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
一言已定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
谏行言听：直言规劝。
昌言无忌：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
言行不类：说的和做的不相符合。
由中之言：出自内心的话。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
俗语常言：早已在民间流传，至今人们还经常说的话。
顿腹之言：犹言肺腑之言。
栀貌蜡言：唐柳宗元《鞭贾》载，有富家子以五万钱购一鞭，谓以巨款购此鞭，为爱其色黄而有光泽，持以夸示与柳。
才尽言枯：小阳与小琦闹分手，小阳听了半天小琦的解释依然无动于衷，此时的小琦真是才尽言枯。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
养老乞言：古代帝王及其嫡长子对年高德劭者按时饷以酒食，并向他们求教，谓之养老乞言。《诗·大雅·行苇序》：“周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。”《礼记·文王世子》：“凡祭与养老乞言、合语之礼，皆小乐正詔之於东序。”唐韩愈《子产不毁乡校颂》：“在周之兴，养老乞言，及其已衰，谤者使监。”清钱谦益《户科给事中史孔吉授徵仕郎母潘氏仍前封制》：“朕方有意於养老乞言之事，而侍养之臣，祥祉如是。”
言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
悲绝言构：词目：悲绝言构　　发音：bēi jué yán gòu　　释义：内心。悲痛的感情用文字加以描述。
务去陈言：务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
规言矩步：比喻言行谨慎，合乎法度。
风言俏语：打情骂俏的话语。
吞言咽理：指不敢声张和申辩。
言多失实：指说话不实在，浮夸严重。
风言醋语：散布嫉妒性的中伤语言。
纶言如汗：指皇帝的话，一说出来就象汗流出后不能收回。
金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
季路一言：比喻信用极好。
失口乱言：说了不该说的话。
人轻言微：指地位低，说话不受人重视。
言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言之无文：说话没有文采，就传播不远。
过耳之言：听来的传言不值得认真对待。
闲言泼语：指与正事无关的话；废话。
语言特色：又称语言特点，泛指一切语言相别于其它语言的风格特点。
虫言鸟迹：上古的语言文字。借指上古时期。南朝陈徐陵《陈公九锡文》：“自古蟲言鳥跡，混沌洪荒，凡或虔劉，未此殘酷。”
言差语错：言语错误。如：偶尔有个言差语错，谁也不会责怪。
析言破律：指巧说诡辨，曲解律令。
疾言厉气：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
谜言谜语：不明不白的话。
言言善果：言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。
鹦鹉能言：比喻谨防走漏消息。
肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
微妙之言：高深而玄妙的言辞。
疾言厉声：形容对人发怒说话时的神情。
言坊行表：谓言行为人表率。
片言折狱：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
矢口猖言：犹言信口胡说。清魏源《＜书古微＞序》：“安國佚書較伏生更多三十篇，不止十六，何以史遷問故，不傳一字，而衛、賈、馬、鄭傳古文者，即十六篇亦不傳一字乎？矢口猖言，不顧其後，其不可信者二。”
无可言状：不可以用言语表达。
轻言肆口：指说话轻率、放肆。
托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
言甚详明：论述很详尽明了。
知小言大：见“知2小謀大”。
作言造语：指编造虚诞的言辞。
临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
直言骨鲠：言辞正直，气节刚劲。
一人私言：个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。
简而言之：简括地说，长话短说。
烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。
忘言之契：忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。
姑妄言之：《庄子·齐物论》：“予（余）尝为女（汝）妄言之，女以妄听之。” 后用姑妄言之指姑且随便说说，所说的不一定可靠或不一定有道理。姑：姑且。妄：随便。
括囊不言：括囊：扎束袋口。扎紧袋口不讲话。比喻闭口不言。
陈言老套：陈旧的言词和套数。
创意造言：犹立意遣词。
言之极当：说得特别的合适。
负薪之言：负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
即席发言：临时、当场或即席做某事。
寡言者智：寡言者智，指的是要在当说时直接要害，不说废话。不说不等于智慧，否则哑巴岂不智慧最高。怕出错而不说，等于因噎废食。
劖言讪语：亦作“劖言劖语”。刻薄嘲讽玩笑之言。
慎言慎行：言行都十分小心注意。
能言舌辩：形容善于辩论，口才好。
妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
瞽言妄举：指随便乱说，轻率行动。
一言而定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
一言二语：为数不多的几句话。
忠言谠论：出言忠诚，立论正直。
不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
言炳丹青：言辞如丹青般光辉灿烂。
欺世之言：欺骗世人的话。
肆言如狂：肆：放肆；狂：疯狂。胡言乱语，如同发疯了一样。
其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的，对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。
出言有章：说话有条理。
言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
静言庸违：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
解释语言：以语音为物质外壳，由词汇和语法两部分组成的符号系统。语言是人类最重要的交际工具，人们运用它进行思维，交流思想，组织社会生产，开展社会斗争，推动历史前进。语言是社会约定俗成的音义结合的符号系统，人们用语言来传承文明，具有社会性、人文性。语言随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，是一种社会现象；只有民族性，没有阶级性，所以又是一种特殊的社会现象。
奴言婢膝：奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；膝：膝盖，借指下跪。指表情和动作奴才相十足。形容卑躬屈膝、谄媚讨好的样子。
言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
大言欺人：说大话欺骗人。
言颠语倒：说话颠三倒四。
流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
闲言冷语：没有根据的讥刺他人的话。
陈言肤词：指陈旧而肤浅的言词。
直口无言：犹言哑口无言。
相机而言：观察适当时机而说话。
款语温言：指诚恳而温和的言辞。
甘言蜜语：甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话。
丧言不文：指居丧期间言辞要朴质。
三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
古语常言：古时候就已流传，至今人们还经常说的话。
一言立信：信：信誉。以一句话树立了信誉。
言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
诓言诈语：说骗人的话。
涎言涎语：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
迷言迷语：犹言胡言乱语。
一言定交：形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。
言十妄九：形容说话虚妄不实。
仗义直言：执，坚持。执言：说公道话.为了正义说公道话。指能伸张正义。
大言炎炎：比喻过高估计自己，藐视别人。
上书言事：指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议。现多指向上级写信提建议或意见。
一偏之言：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。
言词挞伐：挞伐。
以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
无所不言：1.可以是”什么话都说“的意思。 2.可以是”什么都不发表”的意思。
顾而言他：形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
直言谠议：谠：正直。正直的言论。
一言寿国：以极少的言语可使国家的寿命延长。
矫言伪行：指言论、行为虚伪不实。
心腹之言：藏在心里轻易不说的真心话。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
至言去言：极有道理的话。
名言种子：二种子之一。
纸上空言：指停留在书本上的、未经实践检验的空洞言论。
闲静少言：不爱说笑，很少讲话。
立言不朽：创立的学说，永远能流传下去。
面从后言：从：听从，顺从，当面顺从。
言之不渝：渝：改变，违背。说出的话决不改变。
两可之言：两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
謏言謏说：不值得重视的言论或指流言蜚语。
片言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，象征九州比喻说话力量大，能起很大作用或指人说话十分守信。
面从背言：当面顺从，背后乱说。
嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
一言千里：说出去的话很难追回，就要兑现。有“一言既出驷马难追”的意思。
甘言媚词：甘言：甜美的语言；媚词：柔美的词句。甜美的语言，柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。也指说奉承话，对人献媚。
胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
模糊语言：作为一种弹性语言。是指外延不确定、内涵无定指的特性语言。与精确语言相比。模糊语言具有更大的概括性和灵活性。这种概括性与灵活性集中反映在语言外延上。
言约旨远：言辞简练，含意深远。
因人废言：因那个人不好，把他正确言论否定。
相顾无言：彼此对看说不出话。
金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
讬诸空言：见“託之空言”。
八一宣言：即“为抗日救国告全体同胞书”（56页）。
危言谠论：正直的言论。
恶言泼语：泼：蛮横。用恶毒和蛮横的语言说话。，指用狠毒的话骂人或说话。
直言危行：危行：直行。正直的言论和行为。
姑妄之言：姑：姑且；姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用语此语以示保留）
巧言如流：巧言：虚伪的好话。虚假惑人的言辞像流水一样畅通。
直言判断：逻辑学名词。亦称定言判断。是无条件地反映事物有或没有某种属性的判断。它通过联系词“是”与“不是”来肯定与否定事物的某种属性。例如：“中国人民是勤劳勇敢的”和“自然界不是静止不变的”都是直言判断。它的公式是：S是（不是）P。人们以直言判断来表现已获得关于客观现实规律的知识。
片言折之：用简短的几句知使人折服。
讬之空言：谓寄托所怀于文词议论。
莲言莲语：圣母白莲花属性的人说出来的话都叫莲言莲语。
款言不听：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。
菲言厚行：少说多做。
一时戏言：偶然开玩笑的话。
五言古诗：诗体之一。形成于东汉初。每句五字，每篇句数不拘。用韵较灵活，可以隔句或每句押韵，可用平声或仄声韵，一韵到底也可换韵。不讲求对仗、平仄等格律。
三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
言之谆谆：说的人很诚恳。
沈默寡言：性情沉静，很少说话。《新唐书·梁崇义传》：“﹝ 梁崇义 ﹞后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”《二十年目睹之怪现状》第二六回：“我见你向来都是沉默寡言的，难得今天这样，你只常常如此便好。”亦作“沉静寡言”。元刘祁《归潜志》卷五：“﹝ 聂元吉 ﹞弱冠擢第，沉静寡言，不妄交，入官以谨愿自守。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二三章：“道师沉静寡言，足以壮山门风范，能起十方宗仰。”杨沫《青春之歌》第一部第二章：“可是表面上她却依然对一切都淡漠，依旧沉默寡言。”
询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
两言可决：两三句话即可决定。形容寥寥数语就把事情办妥了。
言语举止：人的言语、举动、行为。
谠论危言：公正的议论，无畏的直言。
家言邪学：自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说。
大言不慙：见“大言不惭”。
淫言狎语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。
主题语言：所谓主题语言，是以自然语言的语词为字符，以规范化或未经规范化的名词术语为基本词汇，以概念之间的形式逻辑作为语法和构词法，用语词字顺排列，主题概念以参照系统显示概念之间关系的一类检索语言。
風言風語：1.指没有根据或恶意中伤的话。清华伟生《开国奇冤·賸义》：“无奈那些官场风言风语，加了我老先生个徐党徽号，弄得来渐渐的有点安处不来了。”杨朔《渔笛》：“这个中年寡妇来得脚步儿勤，宋福一有空也去帮着她推磨压碾子，做些力气活，这就不免要惹起一些风言风语。”《人民文学》1977年第10期：“在国外，我听到许多风言风语。不少人说这个油田原油集输问题没法解决。” 2.私下议论或暗中散布某种传说。《太平天囯歌谣传说集·孩子包的好好的》：“那年春天，整天价躲太平军，可就没见太平军是什么样子，先听有钱的人风言风语地説：‘长毛可毒嘍，见东西就抢，连鸡猫狗种都不给留。’”《人民文学》1978年第9期：“在弓长岭矿，一片风言风语，‘这回小分队算完戏啦！’”
言语不一：形容一个人，前后说的话，不一致。
一言便定：北魏赵柔，字元顺，金城人也。
出位僭言：出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。
出言成章：本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
詀言詀语：花言巧语，胡说八道。
風言影語：捕风捉影的话语。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，讹传海外东坡之已死，风言影语，莫识来因，一介鯫生，何忌何惜！”
風言霧語：指隐约其辞的传闻。《孽海花》第二九回：“大先生得了此电，很为着急，在省城里迭派干员侦查，虽有些风言雾语，到底探不出个实在。”
四言八句：指旧时婚礼，新人交拜后，并坐床沿，妇女以金钱彩果散掷时所讲的吉利套语。四字一句，共八句。
中山方言：石岐话主要流行于广东中山市城区石岐以南地区，与广州话相近，但又不尽相同。
逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
无图言势：比喻没有确凿证据，口说无凭，不能使人信服。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
一言一默：一句话，一次沉默。
風聞言事：1.谓古时御史等任监察职务的官员可以根据传闻进谏或弹劾官吏。《资治通鉴·唐玄宗开元五年》：“武后以法制羣下，諫官、御史得以风闻言事，自御史大夫至监察得互相弹奏，率以险詖相倾覆。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“近有陈请不实，重行黜陟之文。例皆偷安苟简，避罪缄默，甚失设置之意，可仍旧许风闻言事。”《明史·王德完传》：“宫禁严秘，虚实未审。臣即愚昧，决知其不然。第臺諫之官得风闻言事。果中宫不得於陛下以致疾歟？”亦省作“风闻”。《魏书·元澄传》：“又寻御史之体，风闻是司，至於冒勋妄考，皆有处别。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“御史，故事许风闻，今以疑似之间，遽被詰问，臣恐臺諫官畏罪缄默，非所以广言路也。” 2.泛指据传闻向上检举官吏。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“也有一班妬忌魏生少年登高科的，将这桩事只当做风闻言事的一个小小新闻，奏上一本。”
一言以蔽：蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。
广而言之：一般说来。
网络语言：指网民在网上聊天室和电子公告牌系统等里面习惯使用的特定词语和符号。
三言二拍：明末辑著的五种小说集的合称。三言指《喻世明言》（《古今小说》）、《警世通言》和《醒世恒言》，明末冯梦龙纂辑，共收话本一百二十篇；二拍指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，明末凌濛初作，共收话本八十篇。
一言既出：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
此言有损：表示言语有不周到之处。
直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
读易馀言：明崔铣撰。
至言不烦：说话或写文章简单扼要，不烦琐。
一言陷人：陷：陷害。进谗言去陷害人。
以言举人：根据言论来举荐人才。
脉脉无言：情意深长地凝视着，欲吐又无从说起的样子。
离别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
行峻言厉：行：行为；峻：严厉。指一个人的行为和言语都非常严厉。
语言表达：指在口头语言（说话、演讲、作报告）及书面语言（回答申论问题、写文章）的过程中运用字、词、句、段的能力。
喻世明言：即“古今小说”（74页）。
求直言诏：“求直言诏”是一个典故。
记丑言辩：谓所记怪异，所言辩给。
被式语言：是近来网络和媒体上广为流传一种新的语言形式，主要用于形容社会上的某些不正常现象，以“被××”的形式来表达和释放一种或诙谐或玩世的态度。
日常语言：巴布亚新几内亚是拥有语言种类数量最多的国家这个国家的文化和部落呈多样性，所以839种语言均为土著语。
杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
尽言无隐：把话都说完，无所隐讳。
学言诗稿：元吴当撰。
空言无补：指空洞不切实际的言论，于事无补。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
要言不繁：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
劖言劖语：见“ 劖言訕语 ”。
扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
淫言媟语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
语言文化：语言文化是语言学家对语言与文化关系思考的学科，广义指对所有语言集合研究；狭义指各国对国语与世界通用语言的研究。
假言命题："指形式为""如果A则B""的复合命题。又称条件命题。"。
十言之教：传说为伏羲所作的十个字的教言。
烦言碎语：形容文词杂乱、琐碎。
口吟舌言：谓说话含糊不清。
空言虚辞：不实在的话语。
控制语言：打印机语言是控制打印机工作的命令，它告诉打印机如何组织被打印的文档，在打印机语言的控制下，从计算机传来的打印数据被转化成可供打印的文字和图像，最终被打印机识别并输出出来。
言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
言是心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
北方方言：1.见北方话。 2.在美国从新泽西中部伸向西北，越过宾夕法尼亚的北部诸县，并且通过俄亥俄北部、印第安纳和伊利诺斯的一条线以北地区讲的英语方言。
傅纳以言：让人陈述自己的意见而加以采纳；。
沈密寡言：亦作“沉密寡言”。犹沉默寡言。《宋书·徐羡之传》：“﹝ 羨之 ﹞沉密寡言，不以憂喜見色。”参见“沈默寡言”。
河汉斯言：河汉：银河，此比喻言论夸张荒诞；斯：此。把这番话看作是虚夸不实的言论。
酒言酒语：谓酒后胡言乱语。京剧《乌龙院》第三场：“我不会吃酒，清早起来，吃了几杯早酒，酒言酒语就把您给得罪啦！”魏巍《老烟筒》：“还酒言酒语地说什么：如今，这世界上，儿子媳妇都指不得，就是靠朋友。”
言语无味：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
一言而喻：一句话就使人了解或说明白。
苦语软言：逆耳的忠言。
言不必信：说话不一定句句守信，听上去好像不怎么好，但又说了“惟义所在”，即只要合乎道义就行。
溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
淫言诐行：指不正当的言行。
一言一泪：形容文字写得凄楚感人。
语言能力：语言能力是指掌握语言的能力，这种能力表现在人能够说出或理解前所未有的、合乎语法的语句，能够辨析有歧义的语句、能够判别表面形式相同而实际语义不同或表面形式不同而实际语义相似的语句的掌握以及听说读写译等语言技能的运用能力。
狂言瞽说：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
身轻言微：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
一言赖语：谓满口油腔滑调。
剧言苦句：调笑挖苦的语句。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 何长瑜 ﹞以韵语序义庆州府僚佐云：‘陆展染鬢髮，欲以媚侧室。青青不解久，星星行復出。’如此者五六句，而轻薄少年遂演而广之，凡厥人士，并为题目，皆加剧言苦句，其文流行。”
靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
椎髻左言：亦作“椎结左语”。挽髻如椎，说外族话。
好言甘辞：甜美动听的逢迎之辞。
内乡方言：属河南方言小片数种方言中的一种，其或以形象，或以意会，皆不失字之原义者，如“开始”曰“压根”，“脏”曰“埋迹”等，虽为俗语而实有意义可寻者，此为方言的一大特色。
直言极谏：1.谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。 2.直言极谏科的省称。
言语文化：言语文化指人类在使用语言的过程中形成并不断发展着的关于语言之运用的文化。
谗言三及：曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。
出言无忌：出言：说话；忌：忌惮。说话没有忌讳。
洋洋万言：形容文章写得很长。
客观语言：非主观意愿所看待事物的态度。
黄梅方言：黄梅话由于黄梅县幅员辽阔，方言种类甚多，甚至每个乡镇的方言都有所区别，但其主要分为上乡话和下乡话，上乡话与下乡话的划分以孔垅镇为界，孔垅镇以北为上乡，孔垅镇以南为下乡，并且在语言上有很大的差异。
風言俏語：打情骂俏的话语。《孽海花》第八回：“雯青本是花月总持、风流教主，风言俏语，从不让人。”
危言覈论：正直而翔实的言论。
風塵之言：指流言蜚语。《晋书·刘聪载记》：“闻风尘之言，谓大将军、卫将军及左右辅皆谋奉太弟，剋季春构变，殿下宜为之备。”《魏书·王慧龙传》：“义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之。风尘之言，想不足介意也。”亦作“风尘之声”。《宋书·氐胡传·略阳清水氐扬氏》：“梁州刺史甄法护诬臣遣司马飞龙扰乱西蜀，诸所譖引，言非一事，长涂万里，无路自明，风尘之声，日有滋甚。”
生活语言：“生活中最常用的语言”。
报纸言论：指报纸的评论部分，以区别报道。
跌荡放言：跌荡：放纵不拘；放：粗放，豪放。行为放纵，语言豪放。
秕言谬説：错误的言论。《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬説，自相矛盾。”
李桃不言：在广东地区的婚宴习俗中，若男女家合宴称为：（男方姓）（女方姓）联婚；若男家单独宴请称为：（男方姓）府迎亲；若女家单独宴请称为：（女方姓）府于归。例如，一位张姓男子与李姓女子结婚，若双方合宴称为：张李联婚；若张家单独宴请称为：张府迎亲；若李家单独宴请称为：李府于归。
風言醋語：散布含有嫉妒性的中伤之言。《孽海花》第十七回：“阿福尚在那里寻瑕索瘢，风言醋语，所以连通信的人都没有，只好肚里叫苦罢了。”
元语言学：纯理语言学。语言学的一个语支，论述语言与其他取决于文化的行为的关系。
瞽言萏议：萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
五言绝句：五言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。
言不逾阈：言：说的话；逾：越过；阈：门坎。夫妻间说的话，不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。
五言四句：1.即五言絶句。 2.指一首四句、每句五个字的诗体。不同于唐以后格律严密的五言绝句。
闳言高论：指博大高远的议论。
知者不言：知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。
上言图纬：图谶和纬书。
文学语言：诗歌、散文、小说、戏剧以及民间口头创作中所使用的语言。即文学作品的语言，经过文学家艺术加工，具有形象性、多义性和超常性，富有感人的艺术魅力。
冲言冲语：亦作“冲言冲语”。冲撞、冒犯人的话。
妄言则乱：指说话应该谨慎。
语言环境：说话时，人所处的状况和状态。
言言语语：1.谓啰里啰嗦，说个不停。 2.犹言说三道四。
言语路絶：犹言言语道断。南朝梁慧皎《高僧传·义解六·僧肇》：“《論》曰：‘湼槃非有，亦復非無，言語路絶，心行處滅。’”参见“言語道斷”。
豪言空话：内容空洞的大话。
无容赘言：无须多说。
能言会道：〖解释〗道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
言简意足：言辞简练，但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。
遣言措意：指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
河汉予言：河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视。
沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
选言判断：断定事物情况有几种可能的复合判断。组成选言判断的各个判断，叫选言支。一个选言判断至少有两个选言支。选言支之间，可以是相容的关系，也可以是不相容的关系。前者用“或者…或者…”、“可能…也可能…”等做逻辑联结词，至少要有一个选言支是真的，该选言判断才是真的。后者用“要么…要么…”、“不是…就是…”等做逻辑联结词，只有在一个选言支真的情况下，该选言判断才是真的。
以快言论：使言论痛快。以：目的连词。快：使痛快，形容词用如使动词。
谗言三至：意指指谗言多，使人惑乱。
去梯之言：拿走上楼用的梯子后，再与之交谈。比喻极端机密的话。
仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
五言长律：见“五言排律”。
荒唐之言：“荒”，大也；“唐”，空也。指荒诞无稽的言论。
沈静寡言：见“沈默寡言”。
逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
言不及意：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
甘言好辞：甜美动听的逢迎之辞。
不言之言：意在言外的话。
扫地真言：佛学术语，即密教建立曼荼罗土坛时，修饰并打扫坛地时所诵之真言。
讬于空言：见“託之空言”。
巧辩能言：形容能说会道，善于言辩。
五言排律：诗体之一。为五言律诗的铺排延长。
巽与之言：恭顺赞许的话。
一言难罄：罄：用尽。形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的。
出言不遜：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
五言试帖：科举考试中所作的五言诗。
言不愿行：言语和行为不相符合。
狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
言教身传：言教：用言语讲解、传授；身传：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
桃李无言：比喻实至名归。
言和心顺：说话和气，使人心情舒畅。
人生哲言：关于人生的根本的原理和智慧名言。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。
造言生事：捏造虚言以挑起事端。
蜚语恶言：蜚语：没有根据的流言。形容诽谤的言辞。
退无后言：离开了，就不在背后去议论。意为不在人们背后说长道短。
言信行直：指言语信实，行为正直。
五言金城：南唐刘洞长于五言诗，自号“五言金城”。
君子之言：原文君子之言寡而实，小人之言多而虚。
杜口绝言：犹言杜口无言。
瞽言蒭议：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。
异口一言：不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。
三言之道：三句为政之道。
文艺语言：文学语言
浮言虚论：浮夸的语言，虚饰的言论。
讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
兴言夙驾：言：语助词，无义；夙：早。星夜驾车行驶。
嘿嘿无言：不声不响，闭口无言。
言狂意妄：说话狂放，意态虚妄。
弭口无言：紧闭着嘴，什么也不说。
微言大指：微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。
直言尽意：爽直地说出全部的意思。
有言在前：已经把话说在前头。指事前打好了招呼。
危言悚听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
言深交浅：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
言从字顺：从：通顺。语言文字通顺、流畅。
只字片言：指零星的文字和很短的话。形容提到的很少。
言有召祸：召：招来；祸：灾祸。出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。
三言訛虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
言无粉饰：粉饰：装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。
各言其志：各自表明自己的愿望和志向。
言简意明：简：简练。言辞简练，意思完备。
空臆尽言：臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。
污言浊语：指粗俗下流、不堪入耳的话。
解构之言：解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
先言往行：从前贤人所说的话和所做的事。
言微旨远：言辞精妙，意义深远。
危言骇世：骇；震惊，害怕。故作惊人之语，使世人听了吃惊。
妄言轻动：妄言：胡乱说；轻动：轻率地行动。指言行不稳重。
言同勒石：指说的话深刻而珍贵，如同刻石。
形于言色：指内心活动表露在脸上和言辞之中。
言无枝叶：枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词。
言中无物：无物：不存在东西，空洞。言论空洞而无实际内容。
以言取人：根据人的口才去判断其智能。
枯竹空言：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
行言自为：行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。
你言我语：言：说，讲。指人们互相议论或争论。
九鼎一言：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
不言之听：即指能听懂言外的意思。
言事若神：预测事情象神仙一样灵验。
言人人同：指对某件事情人们的说法一样。
甘言厚币：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
言论自由：是公民按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的基本权利，但要保证被议人员的人身权利和人格尊严。
抽演微言：抽取片言只语而加以引申。指从微言中引申出大义。
楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
欲言无声：想要说出来又说不出来。
肢体语言：是指通过头、眼、颈、手、肘、臂、身、胯、足等人体部位的协调活动来传达人物的思想，形象地借以表情达意的一种沟通方式。
联言判断：同时对几种事物情况予以肯定或否定的复合判断。组成联言判断的各个判断，叫联言支。一个联言判断至少有两个联言支。联言支可以是简单判断，也可以是复合判断。各联言支之间，可以是并列关系，也可以是递进关系、转折关系。联言判断的真假，取决于各个联言支是否都真；只要有一个联言支是假的，联言判断就是假的。
无耻谰言：谰言：诬蔑的话，毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。
夸诞大言：夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话。
造言惑众：制造谣言，迷惑群众。
不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
甘言巧辞：甘言：甜美动听的语言；巧辞：逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。
官方语言：一个国家通用的正式语言或认定的正式语言。
密宗真言：说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
独立宣言：1776年7月4日英属北美殖民地的代表在大陆会议上通过和发表的宣言。《宣言》谴责英国对北美殖民地的压迫和掠夺；宣布与英国断绝政治上的依附关系，成立独立的美利坚合众国；确认人民享有不可侵犯的“天赋人权 ”，并以政治纲领的形式公布了资产阶级的民主与共和原则。《宣言》的发表标志着美利坚合众国的诞生。

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