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带有途字的成语

途字的成语带有途字的成语有哪些

带有途字的成语和四字词语

仕途失意:仕途失意是指官场仕途不顺,抑郁不得志。
正道坦途:形容方向正确,前途光明。
路途遥远:是指行的路程,遥指很远,这段路非常之远。
前途可期:前途无可限量,值得期待。
人妖殊途:殊:不同的。人和妖在不同的世道。一般指正义和邪恶是始终不能再一起的。
日暮途穷:也说日暮途远。《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。” 天快黑了,路也走到尽头了。比喻已到了没落、灭亡的阶段。
道听途说:路上听到的 传闻,随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》:“道听而塗(途)说,德之弃也。”
仕途多舛:从政或求官的道路非常曲折、坎坷。
风雪载途:一路上都是风雪交加,形容旅途艰难。风雪:大风大雪,形容天气恶劣。载:怨声载道。途:路途,旅途。
鹰犬塞途:鹰犬:打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。坏人的爪牙塞满道路。
穷途末路:路的尽头。比喻无路可走的地步。
长途奔袭:指在较短时间内向远距离之外的敌方目标发动的突然进攻,意在速战速决一举击垮敌军。
迷途羔羊:比喻犯错误、一时失足的年轻人。
星途坦荡:星途:明星的前途(道路)。星途坦荡:作为明星的道路平坦宽阔,没有阻碍。
络绎于途:亦作“络绎不绝”。形容人、马、车、船等连续不断。
长途跋涉:跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。
穷途未路:路的尽头。比喻无路可走的地步。
道途听说:字面释义为指路上听来的、路上传播的话,泛指没有根据的传闻。
异途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
半途而废:中途停止。比喻做事不能坚持到底,有始无终。《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半塗(途)而废,吾弗能已矣。” 废:停止。
殊同归途:不一样的人生(方法、目的)走在各自不同的路上。
视为畏途:看作是可怕的、危险的道路。喻指不敢做某件事情。
仕途通达:做官的道路顺利。出仕:做官;途:道路。
误入歧途:误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
路途漫漫:指前面的道路还很长,多用来比喻人生。
半途而返:走到一半后就返回去了,喻指突发情况或半途而废。
荆棘载途:沿路都是荆棘,比喻环境困难,障碍极多。
前途多舛:舛驳。
殊途同归:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同,但目标与结果都一样。殊:不同。途:道路,路径。归:趋向。
异轨殊途:因方式有异而走上了不同的道路。
前途茫茫:前途渺茫;模糊不清。
老马识途:管仲跟随齐桓公去打仗,回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走,就找到了道路(见于《韩非子·说林上》)。比喻阅历多的人富有经验,熟悉情况,能起引导作用。
仕途风流:做官的道路。
前途无量:指一个人的前途没有限量。
迷途知返:迷失道路,知道回来。比喻觉察了自己的错误,知道改正。《三国志·魏书·袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知反,尚可以免。”
道尽途穷:道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
命途多舛:舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。
同归殊途:归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
前途似锦:未来的前程象丝锦一样美好。
识途老马:老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
日暮穷途:天已晚了,路已走到了尽头。比喻到了末日或衰亡的境地。
穷途匕见:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
途途是道:指头头是道。说话或做事很有条理。
中途易辙:一件事还没做完就去做另一件事。可以解释为偏离原来的初衷和目标。
荆棘塞途:满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。
日暮途远:暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
末路穷途:穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
迷途知反:迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
道尽途殚:指无路可走,陷于绝境。
前途有望:有好的前途。
误入迷途:由于受迷惑而走上了错误的道路。
荆棘满途:荆棘遍地。比喻世道艰难。
穷途潦倒:形容无路可走,非常失意。
彷徨歧途:犹犹豫豫怕走上岔道。
迷途而返:迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
急不择途:犹慌不择路。势急心慌,顾不上选择道路。
仕途青云:青云是指“青云直上”,仁途是指当官。仕途青云就是官运很好,青云直上,连着升官的意思。
跋涉长途:形容走长路的艰辛。
前途未卜:1.将来的光景如何难以预测。 2.前程还是个问题的。
道听途看:含义泛指没有根据的传闻。
循途守辙:遵守规矩。同“循涂守辙”。
幡然改途:幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。
仕途经济:仕途指做官的途径,也指官场;经济,指经世济民,治理国家。做官治理国家。
视如畏途:畏途:可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
判然两途:指两者有明显的区别。
改途易辙:改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
仆仆道途:奔走于道路。形容途中劳顿。
假途灭虢:假:借;途:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
男女别途:男子与女子应有所区别。
穷途之哭:本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
出处殊途:指出仕与隐居的态度各不相同。
形势之途:形势逼人 xíngshì-bīrén 形势发展得很快,逼使人们不得不更加努力“形势逼人,不动是不行啦!”
仕途之路:指当官的人生,当官的路。
穷途末日:走到绝路,只剩最后的日子。形容即将灭亡。
判若两途:两者有明显的区别。
学无坦途:学习的道路上没有平坦的道路。
进退无途:形容处境十分困难,进退两难,无处容身。同“进退无路”。
日莫途远:比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
听道途说:路上听到的 传闻,随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》:“道听而塗(途)说,德之弃也。”
中途而废:做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。
长途电话:超出本地区电话网通话范围的长距离电话。
穷途落魄:比喻无路可走,潦倒失意。
计穷途拙:指无计可施,无路可走。
三途六道:“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界,又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”,即“三涂”。
迷途失偶:迷途:迷失道路。偶:伴侣。
万里征途:形容路途非常遥远。
视爲畏途:语本《庄子·达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也。”后因以“视为畏途”谓把某一处所或事情看得危险、艰难。清 朱梅崖《答邓副使悔庵书》:“近来 河 务方殷,仕者视为畏途,伏祈执事谨持之为祷。”郭沫若《我的童年》第一篇一:“本来是人人视为畏途的 铜河,更好像完全化为了地狱。”
途遥日暮:犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。
土地用途:土地用途一般是指土地权利人依照规定对其权利范围内的土地的利用方式或功能。
改辙易途:改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
途穷日暮:犹日暮途穷。
擿埴索途:指盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。
前途渺茫:不知将来采取什么行动。