岁月不居 奇货可居 后来者居上 功成不居 变动不居 离群索居 卷席而居 穴处野居 夫唯不居 乐业安居 荡析离居 分别部居 功臣自居 聚族而居 出入起居 日月不居 择邻而居 终老隐居 鼎足而居 送往事居 别财异居 二者必居其一 穷大失居 悬磬之居 饮食起居 功成弗居 安土重居 离羣索居 大名难居 枕善而居 遁世幽居 遁世隐居 燕雀之居 送往视居 别籍异居 鹊巢鸠居 食无求饱，居无求安

奇货可居：把市面上稀少的货物囤积起来，等待高价出卖。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’” 后常用以比喻凭借某种技艺或把某种事物当作资本来博取名利地位或别的好处。

功成不居：《老子·二章》：“生而不有，为而不恃，功成而不（一作弗）居。” 后用以表示立了功而不把功劳归于自己。

比邻而居：住在隔壁。亦可用来形容住得很近。

离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。

鸟栖虫居：指鸟和虫都可以自由生活的地方，表示自然环境很好，各种动物可以平静地生活。

遁世幽居：指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。

夫唯不居：正因为不据为己有，所以才会永远不失去。

功成弗居：形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。

鹊巢鸠居：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

饮食起居：指人的日常生活。

鼎足而居：像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。

悬磬之居：磬：石制乐器。屋里就像挂着石磬一样。形容家贫如洗，一无所有。

别财异居：指各蓄家产，另立门户。

送往事居：往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。

聚族而居：聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。

街坊邻居：生活住处邻近的人。

乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

卷席而居：极言生活之不安定，随时准备逃难。

功臣自居：认为自己是功臣而了不起。

择邻而居：挑选邻居好的地方居住。

安土重居：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

荡析离居：荡析：离散。家人离散，没有定居。

岁月不居：居：停留。指时光流逝。

出入起居：指日常生活。

变动不居：指事物不断变化，没有固定的形态。

遁世隐居：指避世而深居不做官。

燕雀之居：比喻简陋的庐舍。

分别部居：分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。

离羣索居：中国古代成语，详细意思为离开同伴而孤独生活。

大名难居：指盛名之下不易自处。

穷大失居：形容多而不适用。

撤殿营居：本则故事。

终老隐居：终老：直到老死。直到老死，都过着隐居生活。

别籍异居：指另立门户，彼此分居。

依山而居：居住在有山的地方。

枕善而居：指守善不移。

林逋隐居：林逋隐居杭州孤山，常养着两只鹤，放出笼子就飞入云霄，在天空长时间盘旋，再回到笼中。

结夏安居：安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出，以防离心散乱，因此是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。

坐雨安居：见“坐夏”。

穴处野居：穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

子夏索居：出自《礼记·檀弓上》，讲述子夏向孔子问道，“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”，孔子告诫其要像绘画的底子一样做个有才德之人，后来用“子夏索居”指形容寂寥独居。

川西民居：传统民居建筑流派之一。

日月不居：形容时光流逝。

凿穴为居：比喻隐士生活。

送往视居：礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。

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