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第四个字是蛇的成语

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第四个字是蛇的成语和四字词语

农夫与蛇:农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事,这个故事告诉我们做人一定要分清善恶,只能把援助之手伸向善良的人,对恶人千万不能心慈手软。
拔草寻蛇:比喻招惹恶人,自找麻烦。
笔走龙蛇:形容书法笔势雄健活泼。
虚与委蛇:指对人假意相待,敷衍应酬。《庄子·应帝王》:“向吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。” 委蛇(wēiyí):敷衍。
打草惊蛇:明郎瑛《七修 类稿》卷二四:“打草惊蛇,乃南唐王鲁为当涂令,日营资产,部人诉主簿贪污,鲁曰:‘汝虽打草,吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎,行迹泄露,使对方有所警觉。
一龙一蛇:比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。
骇龙走蛇:龙蛇被掠走。形容声势浩大。
岁在龙蛇:岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后指命数当终。
春蚓秋蛇:比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
封豨长蛇:比喻贪暴者、侵略者。同封豕长蛇。
封豕长蛇:大猪与长 蛇。比喻贪婪凶暴的人。《左传·定公四年》:“吴为封豕长蛇,以荐食上国,虐始于楚。” 封:大。
拨草寻蛇:比喻招惹恶人,自找麻烦。
走蚓惊蛇:形容矫健迅捷的笔势。明 汤式《一枝花·赠明时秀》套曲:“錦綉額贈新題走蚓驚蛇,丹青幀摸巧樣迴鸞舞鶴。”明 陈大声《北伴读书·富文堂宴赏》曲:“簡書文半逼 蘇,詩律法全學 杜,走蚓驚蛇,寫一筆 唐 懷素。”参阅《宣和书谱·草书·唐释怀素》。
弓影杯蛇:见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼,自相惊扰。
楚相断蛇:汉 贾谊《新书·春秋》载,春秋 楚 相 孙叔敖,幼时遇两头蛇,恐他人又见,埋之,惧,谓其母曰:“吾闻见两头蛇者死。”“母曰:‘无忧,汝不死。吾闻之,有阴德者,天报以福。’人闻之,皆諭其能仁也。及为令尹,未治而国人信之。”汉 刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以“楚相断蛇”喻人做好事必将得好报。宋 魏泰《东轩笔录》卷六:“曾布 为三司使,论市易事被黜。鲁公(曾公亮)有柬别之,略曰:‘塞翁失马,今未足悲;楚 相断蛇,后必有福。’”
礼度委蛇:礼度:礼数;委蛇:庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼,不卑不亢。
虚与伪蛇:指对人虚情假意,敷衍应付。
笔底龙蛇:犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
飞鸟惊蛇:像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
封豨修蛇:比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
长虺成蛇:虺:小蛇,毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人,听任其强大起来。而留下后患。
养虺成蛇:比喻纵容敌人,听任其强大起来。
委委蛇蛇:见“委委佗佗”。
龟长于蛇:1.见“龟长於蛇”。 2.谓龟形虽短,而命比蛇长。古代名家论辩时的一个命题,旨在说明长短大小的相对性。《庄子·天下》:“惠施 以此为大,观於天下而晓辩者,天下之辩者相与乐之……龟长於蛇;矩不方,规不可以为圆;凿不围枘。”陆德明 释文:“龟长於蛇,司马 云:‘蛇形虽长而命不久,龟形虽短而命甚长。’”宋 洪迈《容斋随笔·尺棰取半》:“《庄子》载 惠子 之语曰:‘一尺之棰,日取其半,万世不竭。’虽为寓言,然此理固具……龟长於蛇、飞鸟之景未尝动,如是之类,非词説所能了也。”亦作“龟长于蛇”。章炳麟《春秋左传读·僖公篇·筮短龟长》:“寻名家有‘龟长于蛇’之説,但论其年之长短,而非以其知之长短,固未可以此决也。”
嘻里牙蛇:方言。谓闹着玩的。
不辨龙蛇:辨:辨别,明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣,不识好坏。
一箧四蛇:以一只箱箧容纳四条蛇,比喻人体系由地、水、火、风四大和合而成。大般涅槃经 1卷二十三:‘观身如箧,地、水、火、风如四毒蛇,见毒、触毒、气毒、啮毒,一切众生遇是四毒,故丧其命。众生四大,亦复如是,或见为恶,或触为恶,或气为恶,或啮为恶。
常山之蛇:形容活动灵活。
螳螂捕蛇:螳螂捕蛇形容只要方法得当,敢于斗争,就能以弱制强。比喻只要摸清了敌人的短处,找到它的弱点,抓住要害,找准时机,充分发挥自己的长处,就能够战胜强者。
燔鱼剸蛇:周武王 伐 纣 至 孟津,白鱼入舟,武王 欲煮鱼以祭,被群臣劝止。见《尚书大传·大誓》。又 汉高祖 聚众起义时,曾夜行泽中,见有大蛇挡道,高祖 毅然挥剑斩之。见《史记·高祖本纪》。后因以“燔鱼剸蛇”指代 周武王、汉高祖 起事。
三尺青蛇:喻剑。
举笏击蛇:比喻有胆识。
退食委蛇:谓退朝休息而从容自得。