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第三个字是从的成语

第三个字是从的成语什么什么从什么的成语和词语

事急从权：事情紧急的时候要看情况有所变通，不可死守教条。
欲购从速：想要购买的，请速度了。
力不从心：心里想做而力量不够。［近］力不胜任。［反］游刃有余\|应付自如。
步调从容：指人的步调平稳，一点也不紧张，不慌不忙。
疑罪从无：指刑事诉讼中，检察院对犯罪嫌疑人的犯罪事实不清，证据不确实、充分，不应当追究刑事责任的，应当作出不起诉决定。
坦白从宽：是法院或检察院对职务犯罪案件用于量刑的情节认定内容。常用句“坦白从宽，抗拒从严。”一般用于警察或律师对于犯罪者说的。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
一切从简：所有的仪式什么的都免了，把繁琐的都换成最简单的、直接达成最终目的。所有东西所有过程都简单化。
淡定从容：1、不慌不忙；镇静；沉着。2、（时间或经济）宽裕。
军法从事：按照军法严办。
投笔从戎：东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，哪能老在笔砚之间讨生活呢!（见于《后汉书·班超传》）后来把文人从军叫做投笔从戎。
代父从军：代替父亲去参军。
负笈从师：一个人学问已经很深了，还去拜师的意思。启示：一个人从小就要立志苦学，学习要不怕困难。出处：唐˙王勃˙ 山亭兴序：负笈从师，二千余里。
行不从径：走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
屈志从俗：1、指抑制意愿迁就世俗。2、屈原因志投江。纪念他吃粽子。成为风俗习惯。
枵腹从公：指饿着肚子办公家的事。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
改恶从善：再不做坏事，决心做好人。
草率从事：草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
碍难从命：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
墨绖从戎：亦作“墨縗从戎”。古代居丧，在家守制，丧服用白色；如有战事须任军职者，则服黑以代，谓之“墨絰从戎”。
审慎从事：说话办事周密而谨慎。
溯流从源：顺支流上溯河源。比喻追根究底。
配享从汜：旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
恶恶从短：比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
善善从长：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
应天从人：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
舍本从末：见“舍2本逐末”。
靡然从风：指群起效尤而成风气。
顺天从人：顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
操切从事：操：做。处理事情或解决问题过于急躁。
黾勉从事：努力工作。
舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
旖旎从风：本指旖旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物。
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
弃矛从政：矛，是武器，喻指武；而政，是指政治，喻指文。弃矛从政的意思大致就是，弃武从文，放弃武官职位，走向文官的道路，与“投笔从戎”基本相反。
省烦从简：省去烦杂的手续而采取简单的方法。
比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
降邪从正：降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。
僶俛从事：努力工作的意思。
便宜从事：谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
舍经从权：同“舍2道用權”。清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當舍經從權，暫爲邪辟之思。”
识变从宜：指认识事物的变化，灵活地处理问题。
应天从民：上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
笑骂从汝：谓对他人的讥刺置之不理，我行我素。《宋史·邓绾传》：“帝問安石及吕惠卿，以不識對。帝曰：‘安石，今之古人；惠卿，賢人也。’退見安石，欣然如素交。宰相陳升之、馮京以綰練邊事，屬安石致齋，復使知寧州。綰聞之不樂……明日，果除集賢校理、檢正中書孔目房。鄉人在都者皆笑且駡，綰曰：‘笑駡從汝，好官須我爲之。’”
指顾从容：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。
洁己从公：保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
罪疑从轻：疑：不能确定。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处。
循令从事：遵循命令办事。
出嫁从夫：出嫁之后要礼从夫君，是古代封建习俗。
凫鹤从方：指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
青州从事：青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
谨慎从事：细心慎重地处事。
改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
舍短从长：不计较别人缺点，予以录用。
舍正从邪：丢弃正当的事不做，而去做邪恶的勾当。
水旱从人：人们可以掌握和控制旱涝水情。
急处从宽：在紧急情况下并不紧张。
为在从众：指个人的行为从属于群众，而不自卑自弃。
三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
择祸从轻：遇到灾祸时选择轻的，可以减少损失。
辞隆从窳：谓辞去高位，接受低职。
退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
革旧从新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
一般从重：“特别从重”的对称。
十部从事：谓众多辅助官吏。
跛足从事：鳖的别称。
马虎从事：谓做事不认真，不细致。
改行从善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
弃德从贼：放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
广谋从众：集思广益，听从多数人的意见。
夫死从子：如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。
何必从众：就是不要随主流，跟着大家的想法，要找回创新，有自己自己的特色。
杂念从生：胡思乱想有非正常的歪念头。
舍证从脉：辨证过程中，脉证表现不一致。
主将从现：指在时间状语从句、条件状语从句和让步状语从句中，如果主句是一般将来时，从句用一般现在时替代一般将来时。
以色从人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。
墨缞从戎：见“墨絰从戎”。
应天从物：应：顺应。上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
陈平从默：吕后欲王诸吕，问右相王陵，以为不可。问左相陈平，平曰“可”。
河伯从事：鳖的别名。
反经从权：为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。
弃僞从真：丢弃虚伪而追从真理。太平天囯洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟於弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”
改过从新：改正错误，重新做人。

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第三个字是从的成语和四字词语

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