放浪形骸 影只形单 骨瘦形销 神灭形消 影只形孤 虚张形势 心凝形释 土木形骸 自惭形秽 貌合形离 势合形离 喜怒不形于色 骨化形销 不拘形迹 神超形越 放荡形骸 茕茕孑立，形影相吊 自觉形秽 相忘形骸 心为形役 不露形色 一犬吠形，百犬吠声

自惭形秽：《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” 指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。后也泛指自愧不如别人。惭：惭愧。形秽：形态丑陋。

生动形象：形容描绘或表达十分具体、生动、活灵活现，好像身临其境一样。

放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的约束。晋王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。” 形骸（hái）：形体。

自惭形愧：自惭形秽，原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

扁平形状：冶金专业专业术语。形相；外貌。2.指物体或图形的形态、状貌。

无法形容：形容一个人或者一件事十分特别，无法用言语表达。

意识形态：指社会意识诸形式中构成思想上层建筑的部分。包括政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学等直接、自觉地反映社会经济、政治制度的思想体系。有其自身的发展规律，具有历史继承性，在阶级社会里具有阶级性。

土木形骸：形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

心为形役：为形势所迫，做一些不情愿的事。

不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。

骨瘦形销：形容瘦削到极点。

放荡形骸：行为放纵，不拘礼节。

影只形单：犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

业已形成：已经发展成为一定的成就规模。

心凝形释：精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。

貌合形离：貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。

神灭形消：指死亡。

神超形越：指身心超逸，不同凡俗。

影只形孤：犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

书面形式：书面形式是指合同书、信件和数据电文（包括电报、电传、传真、电子数据交换和电子邮件）等可以有形地表现所载内容的形式。

骨化形销：指死亡。

势合形离：势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。

自觉形秽：本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。

不露形色：不让思想活动从行动和表情上流露出来。

神蘂形茹：恐惧貌。

虚张形势：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

相忘形骸：指彼此不拘形迹，无所顾忌。

难以形容：是指对事物的形象或性质很难加以描述，是书面语；即当代通俗口头所谓的“无语”。

观念形态：意识形态。

社会形态：社会在一定历史发展阶段上的具体存在形式。是同生产力的一定发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，就是社会历史中不同性质的社会形态。每一种社会形态，都有它特定的经济基础和特定的上层建筑，都是按照一定的客观规律发展的，都有其产生、发展和灭亡的历史。

生命形式：如果可以的话，我假定生命的存在决定于一组二元变量：物质与精神。

实际形象：组织的实际状态和行为在公众投影。

影单形只：影单形只是一个汉语词语，意思是形容孤独，没有同伴

节目形态：节目形态是一种通过专题片和纪实片脱口秀的方法来向观众传达出一种思想理念的节目方式。

木朽形秽：朽：腐朽，衰老。比喻内无才学，外观恶俗。

人面形纹：青铜器纹饰。

天气形势：气压、风、气温等的分布情况。在天气图上表明，用以分析未来一定时间内天气演变的趋势，是预报天气的重要依据。

民族形式：各民族在不同历史条件下形成的在政治、经济、文化、生活等方面的不同表现形式。正确对待民族形式，对民族的进步和发展有重要意义。

气竭形枯：形容病人生命垂危的样子。

孕线形态：孕线形态与吞没形态相比，两根K线的顺序正好颠倒过来。在吞没形态中，后面是一根长长的实体，将它前面的小实体覆盖进去；孕线形态是后一根K线实体较小，并且被前一根较长的实体包容进去。该形态的名字的由来，也是缘于“怀孕”的意思。

价值形式：商品价值的表现形式，也就是交换价值。一个商品的价值不能由这个商品自身来表现，而必须在同另一种商品交换时，通过所交换的一定数量的商品才能相对地表现出来。如一丈布可以交换二斗米，二斗米就是一丈布的价值形式或交换价值。

配子形成：雌雄配子的形成。

晶体形成：晶体是在物相转变的情况下形成的。

德在形先：[德在形先]指品性德行对人命运的影响重于形相。

剪切形变：两个距离很近、大小相等、方向相反的平行力作用于同一物体上所引起的形变。如用剪刀剪东西时就产生这种形变。

无定形物：非晶体。

对局形势：双方阵形分布和对立形势的状况。

带形字的成语第一个字是形的成语第二个字是形的成语第三个字是形的成语第四个字是形的成语