之乎者也 忘乎所以 忘乎其形 出乎意料 微乎其微 眇乎其小 行乎富贵 神乎其神 异乎寻常 慨乎言之 确乎不拔 断乎不可 取法乎上，仅得乎中 神乎其技 迥乎不同 难乎为继 出乎意外 难乎为情 运用之妙，存乎一心 出乎意表 难乎其难 卓乎不群 瞠乎后矣 出乎预料 无乎不可 出乎反乎 瞠乎其后 俨乎其然 神而明之，存乎其人

超乎想象：超过了想象，形容事情发展很快，完全不能预料。

玄乎其玄：1、玄虚不可捉摸。2、靠不住；危险。

出乎意料：指出人意料。

合乎情理：符合人情事理。符合实情，符合事情的正常发展规律或原理，情形令人信服的。

忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。也说忘其所以。

微乎其微：形容非常少或非常小。

迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。

之乎者也：之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。

出乎意外：用于意想、预料之外。

无乎不可：犹无可无不可。指听任。

瞠乎其后：在后面干瞪眼。形容差距大，赶不上别人。《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回（颜回）瞠若乎后矣。”

风乎舞雩：到舞雩台上吹吹风。风：吹风，乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雩”。

出乎预料：指出人意料。

难乎为继：也说难以为继。难于继续下去。

忘乎其形：犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其神：神秘奇妙到了极点。

眇乎小哉：眇：微小；乎、哉：感叹语气词。感叹十分微小。

难乎其难：指非常困难。

异乎寻常：异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。

确乎不拔：刚强坚决，不可动摇。

难乎为情：指情面上过不去。同“难以为情”。

慨乎言之：慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。

超乎寻常：在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。

瞠乎后矣：犹言瞠乎其后。清 江藩《汉学师承记·钱大昕》：“若先生學究天人，博綜羣籍……以 漢 儒擬之，在 高密 之下，即 賈逵、服虔 亦瞠乎後矣，況不及 賈 服 者哉。”亦作“瞠乎後已”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“以擬 梅（梅文鼎）顧（顧祖禹）二書經天緯地，專門名家，更瞠乎後已。”

断乎不可：坚决或绝对不能。

神乎其技：形容技艺或手法十分高明。

眇乎其小：形容非常微小。

出乎反乎：犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

瞠乎后已：见“瞠乎後矣”。

难乎爲情：见“难以为情”。

行乎富贵：指所作所为符合富贵的身份。

俨乎其然：十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

卓乎不群：指超出常人。

止乎于礼：受礼节的约束。

出乎意表：指出于意料之外。

于乎哀哉：感叹词，表示感伤哀痛。

难乎爲继：不容易持续。清 王夫之《读通鉴论·汉元帝三》：“赵充国 持重以破 羌，功莫盛矣！二十餘年而 羌 人復反，吾故曰：难乎为继也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湖南光复纪事》：“其私立各学堂，有愿移助经费者，任其自行报告提用，仍恐难乎为继。”毛泽东《井冈山的斗争》：“除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。”

著乎竹帛：指把事物或人的功绩等写入书中。

攻乎异端：旧指不符合儒家礼教正统思想的主张或教义。

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