何去何从 欲加之罪，何患无辞 何罪之有 早知今日，何必当初 成也萧何，败也萧何 何乐而不为 何足挂齿 何乐不为 何必当初 何所不为 何患无辞 何往不利 何至于此 何其相似乃尔 何足为奇 何其毒也 何所不至 何足道哉 何德堪之 何其衰也 何足介意 何所不有 无可奈何花落去 不知有汉，何论魏晋 人生何处不相逢 无何有之乡 既有今日，何必当初 成也萧何败萧何

何其有幸：多么幸运；何等幸运。何其多么，何等。用于感叹句。有幸幸运；幸运地；有运气。

何以见得：凭什么知道。

何德何能：没有德行和能耐。

何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

何其幸哉：多么荣幸啊的意思。

何以为安：又有何处可以安定下来呢。

何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何足挂齿：哪里值得一提，即不值得一提。挂齿：谈及，提及。

何啻天壤：何啻天壤岂止是天地之别，形容相隔很远。

何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

何往不利：指到任何地方都能有所得。

何处潇湘：“潇湘”这里指友人所之地或是作者的归硒之地，因不知故人何处，故云“何处潇湘”。表达了作者对故人或世道的无限怀念之情，而迷茫不知如何的意思。

何以言之：怎么会这么说呢。

何去何从：离开哪里，走向哪里？指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？” 去：离开。从：跟随。

何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

何至于此：怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

何苦乃尔：何苦到这种地步呢？用反问的语气，表示不值得，没有必要。

何以为生：这是倒装句。以：凭借。何：什么。何以：以何。凭借什么来生存呢？

何叶尔姓：何叶尔氏，亦称贺伊尔氏、贺依尔氏、何依尔氏、何伊儿氏、何耶儿氏、贺耶尔氏、荷叶尔氏，是锡伯族人的姓氏，后来一部分女真族人因之，成为满族的姓氏之一。

何颜以堪：颜面上无法忍受的难堪。

何幸得遇：遇到你这么好的人，我多么幸运啊。

何必当初：表示后悔过去的作为。

何氏三高：南朝 齐 何胤（字 子季）与其兄 何求、何点 发迹虽异，终皆隐遁，时人称为“何 氏三高”。

何以克当：能承当，敢当。

何念往兮：为什么要怀念过去呢。

何必在意：不用在乎的意思。

何必非真：何必非得当真呢。

何为不乐：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何足介意：指没有必要放在心上。

何以为继：简单来说就是拿什么来继续呢？通常表示在面临山穷水尽之时的一种叹息。

何所不为：用反问的语气表示无所不为。

何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。

何以堪忧：堪：承受。何以：宾语前置，即“以何”。又怎么能承受这种忧虑呢？

何以言勇：凭什么夸说勇敢。

何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

何所不至：1.用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。 2.指什么坏事都干。

何德堪之：有什么德能承受得起这样的封赏。

何以可能：怎么可能。

何必讨好：有些事，做了也不起作用，收不到任何效果。讨好某人，某人不喜欢，甚至厌误你的做法，那又何必讨好呢。

何其衰也：怎么这么衰颓啊！

何以加兹：能够如此/能够比这更好。

何思何虑：没有什么可思虑的。

何见之晚：为讽刺人孤陋寡闻。

何所不有：用反问的语气表示无所不有。

何求之有：已经有了你，也就别无所求了。

何为不可：为什么不行。

何心劳心：没有必要费心去让自己心力疲劳。

何以知之：依据什么知道的呢？

何郎傅粉：原指何晏面白，如同搽了粉一般；后泛指美男子。

何必从众：就是不要随主流，跟着大家的想法，要找回创新，有自己自己的特色。

何必介意：这个是反问句，说明这个事情不大，不必在意的意思。

何去何從：去：去除；从：跟随。去除什么，跟随什么？多指在重大问题上做出某种抉择。现在多此成语错误理解为：到哪儿去，跟什么走。【这是错误解释，用于对照】

何罗之鱼：传说中异鱼名。

带何字的成语第一个字是何的成语第二个字是何的成语第三个字是何的成语第四个字是何的成语