何去何从 欲加之罪，何患无辞 今夕何夕 早知今日，何必当初 成也萧何，败也萧何 夫复何言 后悔何及 更待何时 周妻何肉 于心何忍 干卿何事 曾几何时 悔之何及 噬脐何及 追悔何及 傅粉何郎 衾影何惭 无可奈何花落去 不知有汉，何论魏晋 伊于何底 人生何处不相逢 相煎何急 弋人何篡 既有今日，何必当初 弋者何篡 弋者何慕 成也萧何败萧何 百身何赎

夫复何求：还有什么要追求的呢？

何德何能：没有德行和能耐。

天理何在：就是没有公理。

多言何益：益：好处。多言何益：多说话有什么好处呢。

今昔何昔：今夜是何夜?

夫欲何求：我已经没有别的要求了，知足了。

不知何时：不知道几点钟，不知道什么时候。

意欲何为：指人想干什么事情。

曾几何时：时间过去没有多久：～，这里竟发生了那么大的变化。

夫妇何求：夫”是句首发语词，无实意。“复”是“再，又，还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。“夫复何求”字面意思是：“还有什么要追求的呢？”“夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。

相煎何急：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

今夕何夕：今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。

傅粉何郎：傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。

将复何及：后悔也来不及了。

更待何时：不必等待，到时候了。

情归何处：不知道自己感情在何方，找不到爱情的港湾。

何去何从：离开哪里，走向哪里？指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？” 去：离开。从：跟随。

情以何堪：人的感情又怎么能承受得这种打击。

师从何处：指跟哪位老师学习，在哪所学校学习，导师是谁等意思。

一生何求：一生何求：珍惜现在拥有的，不要奢望未来会给你什么。

衾影何惭：衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。比喻为人行为光明，问心无愧。

干卿何事：管你什么事。

噬脐何及：也说噬脐莫及。自己的口咬不到自己肚脐。用以比喻后悔不及。《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬脐，其及图之乎？”

明夕何夕：明天的夜晚是怎样的夜晚。

梦归何处：表示对自己的故乡或者起点的失落或者无法认同的模糊，同时对未来的终点或者期望却无处可安放，表示一个人对未来的迷茫与无所心安的恐惧与悸动。

无论何时：在任何时候；不论何时。

于心何忍：怎能忍心。即内心不忍。

追悔何及：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。

夫复何言：表示感慨很深。

后悔何及：指后悔已经来不及了。

周妻何肉：语出《南齐书·周颙传》：“﹝ 顒 ﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时 何胤 亦精信佛法，无妻妾。太子又问 顒：‘卿精进何如 何胤？’顒 曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何？’对曰：‘周 妻 何 肉。’”后因以喻食色之欲。

弋者何慕：弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。

弋人何篡：弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。

不宠何娶：那么为何你又要娶我呢？

弋者何篡：比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。

未云何龙：一个汉字词语。

百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

何思何虑：没有什么可思虑的。

居心何在：存心，用意。到底有什么用意。

童子何知：对年轻人的轻蔑之称，也用作自廉之辞。

心归何处：心里面很迷茫，有很多想法，不知道该怎么办，只想知道自己的心想要什么。

悔之何及：后悔也来不及了。

伊于何底：表示事情不堪设想。

该当何罪：应该承担什么样的罪过。

不亡何待：不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。

何去何從：去：去除；从：跟随。去除什么，跟随什么？多指在重大问题上做出某种抉择。现在多此成语错误理解为：到哪儿去，跟什么走。【这是错误解释，用于对照】

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