夸父逐日 谷父蚕母 夸父追日 章父荐屦 邻父之疑 干父之蛊 召父杜母 田父献曝 杀父之仇 田父之功 庆父不死，鲁难未已 田父野老 无父无君 顽父嚚母 虎父无犬子 有其父必有其子 有是父必有是子

夸父追日：古代神话，夸父为了追赶太阳，渴极了，喝了黄河、渭河的水还不够，又往别处去找水，半路上就渴死了。他遗下的木杖，后来变成一片树林，叫做邓林（见于《山海经·海外北经》）。后来用“夸父追日”比喻决心大或不自量力。

乃父之风："“乃”字义为你，你的。""乃父之风""意思是：你父亲的风范。"。

杀父弑母：既杀父亲又杀母亲，形容一个人残忍，没有人性。

夸父逐日：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。

代父从军：代替父亲去参军。

弑父杀母：弑就是杀的意思。封建时代指臣杀君、子杀父母。

杀父之仇：旧时指最大的仇恨。

虎父犬子：父亲出色，儿子一般。

同父异母：同一个父亲但是母亲不同，都与父亲有血缘关系。

章父荐屦：见“章甫薦履”。

田父献曝：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。

谷父蚕母：指传说中的农桑之神。

克父伤母：迷信的说法，认为孩子命硬，会克父母，使父母因此受到伤害。

召父杜母：指 西汉 召信臣 和 东汉 杜诗。他们都曾为 南阳 太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故 南阳 人为之语曰：“前有 召 父，后有 杜 母。”见《汉书·循吏传·召信臣》、《后汉书·杜诗传》。后因以“召父杜母”。为颂扬地方官政绩的套语。

无父无君：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。

田父之功：比喻两者相争，第三者得利。

邻父之疑：心存偏见而喜欢主观用事的人。

干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

田父野老：泛指民间百姓。

顽父嚚母：指愚顽暴虐的家长。

田父之获：见“田父之功”。

乃父遗风：指其有其父亲的风格特点。乃父旧时称人家的父亲。遗风：余风，余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气。

田父野叟：同“田夫野老”。金 元好问《登封令薛侯去思颂》：“方春勸耕，遭田父野叟於途，慰以農里之言，而勉之孝弟之訓。”

三父八母：旧指同居继父、不同居继父、从继母改嫁之继父，合称三父；嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母，合称八母。

从父姊妹：伯叔父之女。即堂姐妹。

证父攘羊：谓儿子告发父亲偷羊。典出《论语·子路》：“叶公 语 孔子 曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’”唐 刘知几《史通·序传》：“至若盛矜於己，而厚辱其先，此何异证父攘羊、学子名母？”

从父兄弟：父亲的亲兄弟的儿子，即伯叔父的儿子，即父亲的侄子（即兄子/弟子），现称堂兄弟。

严父慈母：严厉的父亲，慈祥的母亲。

带父字的成语第一个字是父的成语第二个字是父的成语第三个字是父的成语第四个字是父的成语